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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 166r, page id 00068614:0331
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ne vient que par les voyes ordinaires de la communi
cation, et ne sauroit donner de nouvelles idées simples.
S.4. Il est vrai qu’envore les verites, qu’on peut dévou-
erir par la raison, nous peuvent é̂tre communiquées par
une revelation traditionale comne si Dieu avoit
voulu communiquer aux hommes des theore
mes heometriques; mais ce ne seroit pas avec
autant de certitude que si nous en avions la
de monstration tirée de la liaison des idées,
l’est aussi comme Noc avoit une connoissance
plus vertaine du deluqe, que velle que nous
en aequerons par le livre de Moyse. e com
me l’assurance de celui, qui a vû que Moyse
l’écrivoit actuellement, et qu’il faisoit les
miraoles qui justifie son inspiration étoit
plus grande que la notre. S. S. C’est cequi
fait que la revelation ne peut aller contre
une claire evidence de raison, parce que lors
même que la Revelation est immediate et ori,
ginale, il faut savoir avec évidence que nous
ne nous trompons point en l’attribuant à
Dieu et que nous en comprenons le sens: et
cette evidence ne peut jumais étre peus grande
que celle de notre connoissance intuitive.
Et par consequent nulle proposition ne sau,
voil etre recue pour revelation divine lors,
qu’elle est opposée contradicloinement à celle
connoissanue immediate. Autrement il ne
resteroit peus de difference dans le monde,