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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 167r, page id 00068614:0333
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il y a quantité de personnes qui ne les on
jumais connus, et envore moins pesés, et qui
par consequent n’ont pas même ce qui pour
roit passer pour un motif de probabilité.
Mais la grace interne du Se. esprit y sup,
plée ommediatement d’une maniere suna
turelle, et c’est ve qui fait ce que les Theolo
giens appellent proprement une foi divine
Il est vrai que Dieu ne la donne jumais que
lorsque ce qu’il faiteroire est fonde en raison;
autrement il detruiroit les moyens de vonnoitre
la verité, et ouvriroit la porte à l’enthousias
me: mais il n’est point necessaire que tous
ceux qui ont cette foi divine connois sent ves rai
sons, et encore moins qu’ils les ayent tousoux
devant les yeur. Autrement les simples et
idiols, au moins ayjourd’hui, n’auroient jumais
la vraye foi, et les peus éclairés ne l’auroient
pas quand ils pourroient en avoir le peus de
besoin, carils ne peuvent pas se souvenir tou,
jour des raisons de vroire. La question de l’usa
ge de la raison en Theoloqie à été des plus agu
tées, tant entre les hocincens et ceux qu’on peut
appeller Catholiques dans un sens general
qu’entre les Reforrnes et les Evangeliques
comme on nomme preferablement en Alle
magne ceur que plusceurs appellent Luthre,
riens malà propos. Je me souviens d’avoir
lu un jour une Met aphysique d’un Sceg
mannus