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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 171r, page id 00068614:0341
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re ( quoique peul être, quelques Peres ayent été de cet
avis:) puisqu’on peut soutenir que Dieu leur donnant
la grace d’exoiter un arte de contrition, leur donne
aussi, soit explicitement soit virtuellement, mais
toujours surnatunellement, avant que de mouror,
quand ce ne seroit qu’aux derniers momens, toute
la lumiere de la foi et toute l’ardeur de la cha
rité qui leur est necessaire pour le salut. Et c’est
ainsi que des Reformes ex pliguent ches Vedelius
le sentement de zwinglius, qui avoit eté aussi ex,
pres sur ce point du salut des hommes vertueux
du Luganisme, que les Docleurs de l’eglise Romaine
l’ont pû étre. Aussi cette doctrine n’a- l. elle
nen dle commun pour cela avec la doctrine par
liculiere des Lelagiens ou des demi pelagiens dont
2
on fait que zwingle étoit font éloigne. Et puis
qu’on enseigne contre les Selagiens une grace sur,
naturelle en tous ceux qui ont la foi (enquoi
conviennent les trois Religions recues, excepte
peût etre les dirciples de M. Pajon) et qu’on
accorde même ou la foi ou du moins des mou
vernens approchans aux enfans qui recoivent
de bateme. il n’est pas fort ex traordinaire d’en
accorder autant, au moins à l’antiole de la
mont, aux personnes de bonne volonté, qui n’ont
pas eu le bonheur d’étre instruites à l’ordinaire
dans le Christianisme. Mais le panti le peus
sage est de ne rien determiner sur des points
si peu connus, et de se contenter de juger en
general