# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0356 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0356?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 178v, page id 00068614:0356 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 179r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=356 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000356.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. OsHeoSH. Ce ne sont par les paurres seuls quo sont necessiteux, il manque peus à centains riches qu’à eux, parceque ces riches demandent trop et se metlent volontairement dans une espece d’in digence, qui les empeche de vaquer aux vonside rations importantes: L’exemple y fait beuucoup on s’attache à suivre celui de ses pareils, qu’on est oblige de pratiquer sans faire paroitre un esprit de contrarieté, et oela fait aisement qu’on leur devient semblable: il est bien difficile qu’on de contenter en meme tems . la raison et la voulurne. avant à ceux qui manguent de capacité, il y en a peut. être moins qu’on ne pense, je crois que le bon sens avec l’application peuvent suffire à tout ce qui ne demande pas de la promte, tude. Je presuppose de bon sens, parce que je ne crois pas que vous voulces exiger la necher, che de la verité des habitans des petites maison. Jl est vrai qu’il n’y en a pas beaucoup qui n’en pourroient revenir, si nous en connois, sions les moyens, et quelque diffénence ge, nerale originale qu’il y ait entrenos ce naturelle des umes s: comme je vrois en effet qu’il y ames, l’un teut alles en a:) il est toûjours sur que l’une pour roit aller aussi loin que l’autre s: mais non pas peut etre si vite:) si elle etoit menee comme il faut. N. 6. PHJLAL. Jl y a une autre sorte de gens qui ne manquent que de volonté. Un Non obilant la differen- auosi loin que l’au tre