# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0357 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0357?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c # Folio 179r, page id 00068614:0357 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 178v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=357 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000357.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. violent attachement au plaisir, une constante appecoation à cequi negarde leur fortune une paresse ou negligenve generale, une aversion particuliere pour l’etude et la meditation les enpethent dle penser serceusement à la verité qe y en a même qui oraignent, qu’une recherche exente de toute partialite, ne fut point fa- vorable aux opinions, qui s’aivommodent le mieux à leurs prejuges et à leurs desseins. On connoit des personnes qui ne veulent paslire une lettne qu’on suppose porter des mechan les nouvelles, et bien dles gens evilent d’arre. ler leurs comples ou de s’informer de l’élat de leur bien, de peur et apprendre ce qu’ils voudroient toujours ignorer. Je y en a qui ont de grands revenus, et les enpeoient tous a des provisions pour le corps, sans songer aux moyens dle perfectionner l’entendement. Ils prennent un grand soin de paroitre toû jours dans un équipage propre et brillunt, et ils sousfrent sans peine que leur ame soit couvente de nnechuns haillons de la prevention et de l’erreur, et que la nudité cest à dine, l’ignoranve paroisse à travers. sans parler des interrets qu’ils doivent pmen dre u un etat à venir, ils ne negligent pas moins ce qu’ils sont interresses à connoitre dans la vié qu’ils menent dans ce monde. et c’est quelque chose dl’étrange que bien sou, vent veux qui regardent le pouvoir et l’au Thorité comme un apsunnage de leur nais sance ou de leur fortune, l’abundonnent negli gumment