# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0358
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0358?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 179v, page id 00068614:0358
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 178r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=358
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000358.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
# Lines: 34 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

gemment à des gens d’une condition inferceure
à la leur, mais qui les surpassent en connois sance.
Car il faut bien que les aveugles soyent con duits par
ceux qui voient, ou qu’ils tombent dans lu fosse, et
il n’y apoint de pire esclavage que celui de l’ex
tendement.
OsHeosH. Il ny a point de preuve peus évidente
de la negligence des hommes, pur rapport à leurs
vrais interrets, que le peu de soin qu’on a de
connoitre et de pratiquer ce qui convient à la
santé qui est un de nos peus grands biens. Et
quoique les Grands se ressentent autant et plus
que les autres des mauvait effets de celle negli,
genee, ils n’en revinnent point. Pour ce qui se
rapporte à la foi, plusieurs regurdent la pensée
qui les pourroit porter à la dliscussion, comme
unetentation du Demon, qu’ils ne croient
pouvoir nieux surmonter qu’en tournant
l’esprit à toute autre chose. Les hommes qui
maiment que les plaisins, ou qui s’attuchent
à quelque occcpation, ont eoutume de negli
per les autres affaires. Un joueur, un chasseur
un buveur, un debauche, et même un ourieux
de bagatelles perdra sa fortune et son bien
faule de se danner la peine de salliciter
un proces ou de parler à des gens en porte.
Ql y en à comme l’empereur Honorus qui
lorsqu’on lui portu eu nouvelle de la perte
de Rone, erut que c’étoit su poule qui portoit
cenom, ce qui le facha plus que la verite
Je seroit à souhaiter que les hommes qui ont
du pouvoir; eussent de la connoissance à pre,
portion, mais quand le détail dles serences, desants,
de Chistoine et des Cangues