# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0361
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068614:0361?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 181r, page id 00068614:0361
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 180v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068614&page=361
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068614/jpgs/default/00000361.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

pourroit tirer de la raison ne les touchent point
non plus, ils derlarent que ce qu’ils entendent par
la substance du corps ne consirte point dans l’éten due
ou dimension, et ils ne font point diffioulté d’ edmettre
que le corps glorieux de Jesus Chrirt garde une certaine
presence ordinaire et locale; mais convenable à
son etat dans le lieu sublime ou il se trouve, touter
differente de cette presence sacramentale dont il
s’agit iri, ou de sa presence miraculeuse avec
laquelle il gouverne l’eglise, qui fait qu’il est non
pas partout comme Dieu, mais là ou il veut
bien être, ce qui est le sentiment dles plus moderés.
deforte que pour montrer l’absurdité de leur
doctrine, il faudroit demontrer que toute l’essen
ce du corps ne consirte que dans l’étendue et de
ce qui est uniquement mesuré par la, ce que
personne n’a encore fait que je sache. Aussi
foute cette diflicalté ne regarde pas moins les
Reformés, qui suivent les confessions Gallicane
et Belgique, lu declaration de l’assemblée de
Sendomir composée de gens des deux confessions
Augustane et Helvelique conforme à la confession
sexonne, destince pour le foncile de srente.
la proession de foi des Reformes venus au Collo,
que de Thorn convoqué sous l’autorité dl’Ileu,
distas Roi de Pologne, et la doctrine constante
de Calvin et de Seze, quiont declare le plus dis
tinctement et le plus fortement du monde que les
symboles fournissent effectirement ce qu’ils
representent, et que nous devenons partecipans de
la substanoe même du corps et du sang de Gesus
e