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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c
# Folio 183r, page id 00068614:0365
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de la conviction sont bons quelques fois, mais aussi
ce sont des Sophiones lorsque la matiere est asses
éclairoie, et qu’on a tout mis en ligne de comple;
car après celu il y a moyen de connoitre sur le tout,
de quel côté se trouve la probabilité. C’est ainsi
qu’il n’y a point de lieu de douter que les anc,
maude ont eté formés plutot par des mouvemens
qu’un agent intelligent a con duits que parun
comme
concours fortuit des atomes. Lomme il n’y a
personne qui doute le moins du mondle si les
caracteres d’imprimerie, qui forment un dis,
vours intelligible, ont eté assemblés par un
homme altentit, ou par un melange conffus.
Je croirois donc qu’il ne depend point de nous de
suspendre notre assentiment dans ces rencon,
tres: mais nous le pouvons faire quand la probu,
bilité est moins evidente, et nous pouvons nous
contenter même des preuves peus faibles qui
conviennent le mieux avec notre inclination.
S. 1b. Il me paroit imprativable à la verité qu’un
Romme pauche du oôté ou il voit le moins de
probabilité: la perception, la connoissance et
l’assentiment ne sont point arbitraires comme
il ne depend point de moi de voir ou de ne point
voir la convenance de eleux idées, quandmon
esprit y est fourne. Nous pouvons pourtant
arreter volontairement le prognes de nos re,
cherches; sansquoi l’ignorance ou l’erreur ne
pourroit etre lun peché en auoun cas. C’est en
cela que nous exercons notre liberté. Il est vrac
que dans les rencontres, ou l’on n’u aueun interet
on emburasse l’opinion commune, ou le sentiment