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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 2
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MM. Loche (8. 8). fait une remarque sun la fin du
chaputre du sere, qui revient à mes sentimens. can
ponn faire voir; que ce Pere n’a pas exitu tous les
moyens d’expliquer la chose, il ejoute: si je disoir
qu’il est possibles que Dieu ait fait nos ames en forte
 les ait tellement unies au corps, que sur centaines
motiono du corps l’ame ent telles ou telles pesceptions
mais d’une maniere unconcevable à nous, j’aurois
dit quelque chose d’auosi apparent et e d’adsi in-
strurtif que ce qu’il dis.
Mr. Loche en disant
cela paroit avoir envisagé mon Syotence de l’harmo-
me preétablie ou quelque ihose d’anproihant.
M. Loite objeite (8. 20) que le Soleit est inutiles
si nons le vogons en Dieu. Comne cet argument
iroit aussi contre mon. Systence, qui pretend que nous
voyons le soleit en nous, je reponds que le Soleit
n’est pas seulement fait pour nous, et que Dieu
res
veut nous faire presenter des verités sur ce qui est
hors de nous.
A objeite auosi (8. 22) qu’il ne concoit pas commont
nous puissions voir quelque dhose confusement en Dieu
ou il n’y a point de confusion. On pourroit re-
pondre que nous voyons les choses confusement, quand
nous en voyons trop à la fois.
Le P. Malebranche ayant dit, que Dieu est la pla-
ce des Esprits comnce lay l’espace est la place des
corpo, MMr. Lorke dit ) p. 25) qu’il n’entend pas
un mot de cela. Mais il entend au moinu ce que
c’est que l’espace; place e corps. Ie ent eud
auosi que le Pere met une analogre entre.
espace. lieu corps
d eutre Dieu, leu, esprit.
Cinsi une