# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068617:0004
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068617:0004?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 4
# Folio 2v, page id 00068617:0004
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068617&page=4
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068617/jpgs/default/00000004.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 108 lines, status machine
# Lines: 108 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

supere st ut demonstremus subejectum habere quantitatem suae prpositio
Sed in P. N
in _ Aff. In H.A AB p A aequ  AYB ∞ YAB ∞ YA ssi AB non ∞ A, non hinc sequitur.
Gpo et Y
YAB non ∞YA, nam si Y X B, foret YAB ∞YA. Rursus vero in H. N. si AB non est Ens
etiam YAB non est Ens. seu si AB non ∞ ABEns etiam YAB non ∞ YAB eris sed in  p. A. si
u
AB est ans, non sequitur etiam YAB esse Ens., potest enim assumi aliquid in compatibile
cum A et B. Itaque ex nostro calculo omnes collegimus regulas  distributia
ceitaqu ex ostre
tCaeterum et in altero illo modo demonstrandi
logicas formas, ubi non per ideas sed per exempla
refellenda erit prava silla consequentia omnis videns est homo
Ergo quidam homo rod videt est rideas seu ritet. sersus est Omnis ridens possi–
bicis est homo. Ergo quidam homo est iidens possibilis, recte.
gsirum
ju hoc syllo-
quidam hocuo
ontem
e
essia oues ridens est e monver
riden est ridens alis essa poest interprelatio Fridens ex rndens riden
ouuis ridens e
est ridengens legisiinam
ec
Yuidins  Pridem homa
2
mastra in
torm rideas
Ridens ex ridens. Ridens ∞ ridens homo. Hiden homro
Ridens homo ex Ridenshomo Eris. Quia Ridens F Ridens Ens
Haec faciunt t vereri, ut ex inductio interpretatione
inductiva haec  recte constitui possint. Aristoteles ipse viam
ideatem secutus videtur, nam dicit Animal inesse homini; nempe
notionem notioni, cum alias potius Homines insint animalibus.
Homines sunt pars animassium Milites sunt Videamus tamen
un
qquid  ex distributiva collectiva ratiocinatione ducoum
Homines sunt in animalibus. Mititessunt in Hominibus, ergo
tultes sunt in
Homines omnes homines sunt extra riualia. omnes
milites sunt in hominibus ergo omnes milites sunt extrapides lapides.
Omn
Barbura
darii omnes homines sunt in animalibus quidam intelligentes sunt in hominibus
animalibus. Celarent
ergo quidam intelligentes sunt in animatious. Perio. Omnes homines sunt Exta
lapides quidam intilligentes squaedam corpor sunt in hominibus. Ergo
substantiae
in darapti sic Omnis homo
est sut
A. Oi hoo est iatelliges. Ergo quoddam hatlligens est aniaralus
quaedam substartae surt extra
estanimat
interpretatione colectiva: omnes homines sunt in cninalibus omnis homines sunt
b
u
u
in intelligentibus Ergo omnes homines sunt in intelligentibus, omnes homines
est anim
sunt in unimalibas, Ergo qaedam animalia sunt in cublligentibus. Transferamus
 ad hunc syllogismum quo conversio per accidens demonstratur:
omnis hor est homo omnis ridens est homine ridens. quidam ide omnis videns
est in hominibus es ho omnis ridens est homo Ergo quidam homo est ridens
interpreando: omnis ridentes sunt in ridentibus, omnes ridentes sunt
hominibus  Ergo quidam homines sunt in ridentibus. Dico conclusionem
hau
ico
propositivaem
ridertrest
tans homine
sed quid si revera nullus homo rideat 2
omnes homines su ridentes sunt in hominibus etiam, falsam esse
seu
nam
ut vera sit etiam vera erit quidam ridentes sunt in hominibus,
sed ea falsa est, si nullus homorideat
At At secus est si
dicas omnes si qui rident sunt in hominibris, nam ex hac non sequitur
houin
quidam qui rident sunt in hominibus, sed haec tantum Quidam siqui
sident, seu suppositi videntes sunt in hominibus itaque syllogismus ert
talis. omnes sunt suppositi ridentes sunt suppositi ridentes
(negr
Eumm licet dicere omnes suppositi videntes sunt actu videntes), omnes suppositi
ridenles sunt homnes, Ergo quidam homines sunt suppositi noentes. seu
slic
Omnes supposit ridentes sunt in hominibus Ergo quidam
suppplide
supposite
homines (seu
Hine patet
omnis rodens est
quidam qui sunt in hominibus) sunt in suppositis
tiam sub alternationis con sequentiam similiabusur obtroxiam esse
cum revera nemine, reapse ridente, nullus ridens sit homo itaque paset
erede homine scippositoridenta
mo. Erg
popitiam
particularem de cotuali lide
siscat. 4
autidem e sidem
Ens
Eius
a
quidam
V
e