# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068619:0008
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068619:0008?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 6
# Folio 4v, page id 00068619:0008
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068619&page=8
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068619/jpgs/default/00000008.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

jouchimus jungius subecensis vir est pauus notus, etiam in ipsa
Germania sed tanto fuit judicio et capacitato animi
tamlate patente, ut mesciam an a quoquam mortalium
ipso letiam Carresio non excepto, potuerit rectiq expecta
ri reftauratio magna screntharum si vir ille aut cognitus
aut adjutus fuisret. Erat autem jam senex cum inciperet
florere Cartesius, ut docendum admodum sit nullam ipsio
inter se notitiam intercessisre. quod ad Cartesium atti-
net, equidem hurus toit non est laudare virum ingeni
magnitudine laudes prope supergressum, habentur
certe viam institit per ideus veram et rectam et huc
ducentem. Sed eum ad plerusem sua nemiram direxefret,
videtur abrupitre filum inquisitionis fet contentus medi-
rationes met saphysucas et specimina geometrica dedifre.
quibus hominum oculos in se converteret de reliqquo Xa
turam corporum Uedicina causa excolere constituit.
recteprofecto, si autea pensum sideas anime ordinandi)
absolvisset; inde enim lux oritura erat ipsis experimentis
major quam credi possit. (ur ergo huc animum non
applicuerit causa nulla alia esse potest, quam quod rei
rationem et nim non satio fuitat animo afrecutus. dum
si mdiscet modum constituendi phalosoptiilum ratiinalem
aque clare et irre fragibiliter ac arithmeticam, ancredibile
est, alia potius quam hac via adsectam constituendam
quod tantopere ambiebat) usurum fucisre. Nam secta
quidem hoc philosoptundi genere usura per ipum
rerum naturam, statim ubi nuscetur imperium in
rationem exercebit geometruo ritu et nonante aur
peribit aut labefactabitur, quam cum in genere humano
inguiente barbarie quadam nova, scientiae interibunt.
e vero nulla alia causa in hei lseditationibus detinuii
et si tot aliis modis distractum, quam quod magnitu
dinem ejus totam vidi et quod afrequendi rationem ms
facilem detexi. Ihoc enim est ilcud quod itaqueu numc nahil
aliud opus est ut intentitermis meditationibus tandem inven
taque nns. nihile aliud opus est, quam
Cla
eharalteristica quam melior, (quantum ad Grammaticam
linguae tam mirabilis dutionariumque frequentioribus
plerisque suffectuum