# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068619:0042
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068619:0042?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 6
# Folio 21v, page id 00068619:0042
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068619&page=42
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068619/jpgs/default/00000042.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ne
etis a me, vit Cl
quid ta monstri sit ut explicem quid sit Character illa
estica
reulis, et  Phulosophica ac lingua Rcalis dequa tem tibi am aliquoties inter nos meti ut
de qua tibi magnifice admodum
paulo fusius ei
agar des
Petis à me vire c(me ut explicem: quid sit Characteristict
Jantum
nos mentio incidit. Scripseram tibi e sibene memini rer esse corum
eu esse
cujus
institutis.
t illa habeo plane divers quam de ea habeo notionem ab aliorum consilius plane diversam esse, qui
ecripturam quandam universalem Chiniensium exemplo condere voluere, quae in in sua quisque linqua intelligeet
aut qui linguam etiam gilosophiam sunt mociti, quae ambignitatio
costetetu debeant ieuon
Nam Quanquam enim adem p locum locum habeant sit in mea illa quam ego desidero eminenti tamen
licum et sime majus tamen aliquid et infinitis modis simplicis linguae utum ex continete debet et
s
queditur Ita enim sentio si
quando mortalibus hominibus hoc hac vere recli srve linqua sive scriptura fini fas erit omnium consensu
i  Nihil exim hominibus
evenire majus potest quam perfectio functionum mentis, scripturam autem vere philosoicam potissimum
ationis instrumentum fore minimumque et quivero hactenus quae usus autem minimuma ejus iusum
ad eiu ntrodretu
censeri debere commercium inter gentes linqua dissitas, bametsi ille fortasse splurimum alitum sit
aaud  homines populariter doctos quinon isi alsis tanguntur q quae in sensus incurnunt Huis
vero tantae rei nocebit alterius curginus caracters sive recepi
Quaeres quid monstri sit
charncteririca illa de qua tra magnifice sentro; sed brevibus de res tam late fusa pro dignitate
es, unum hoc admonere suffecerit inter hanc aliasque tantum ieresse, quantum inter
cere difficile
re
 notas mathenaticas vietae et Horigus oni CM
erm
caus
inper