# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068621:0050
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068621:0050?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 8
# Folio 24v, page id 00068621:0050
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 25r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068621&page=50
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068621/jpgs/default/00000050.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine
# Lines: 57 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Qualitas Propositionis est Affirmatio vel
Negatio. ita haec propositio: pius est felix
affirmat: illa vero: sceleratus non est felid
negat. Quantitas propositionis est
Universalitas vel particularitas. Ut cum
dico: Omnis pius est felix, vel si dicam
nullus sceleratus est felix; sunt propositiones
universales, illa untversalis affirmativa,
haec particularis negativa sed si dicam:
quidam celeratus est fortunatus, quidam
pius non est fortunatus. Propositiones
sunt particulares , illa affirmativa
haec negativa.
affirmativa
In omni propositione praedicatum
in esse dicitur subjecto, seu praedicati
notio in subjecti notione involvitur. E Nam in propositione uioersati
Ut cum dico. Omnis homo est animal. hoc volo:
animalis conceptum involvi in hominis conceptu
(nam hominis conceptus est, esse animat rationale)
Et cum dico Omnis pius est felix hoc vol significo eum qui
si quis intelligat naturam pietatis, 
etiam intellecturum in ea felicitatem veram
v contineri. Itaque in propositione
universali affirmativa manifestum ett
praedicatum in subjecto per se spectato
Sed si propositio sit
contineri.
particularis particularis affirinativa, tunc
predicatums non continetur in subjecti notione
per se spectata, sed in subjecti notione
cum aliquo addito sumta. Nam id est
in aliqua subjecti specie. Fit enim species notio
ex notione generis, cum addita aliqua
ifferentia. Similiter in
Diin Propositione Negativa dicimus cum
pa negamus praedicatum hoc modo, quo
in
50
dixi subjecto inesse; vel quod item est affirmamus
dicimus subjectum contineri in termino
negationem praedicati sive terminum
praedicato contradictorium subjecto
inesse. Ut cum dico: Nullus
sclteratus est felix: idem est ac
si dicerem: Omnis sceleratus est non felix.
seu nonfelici ab non-felicitatem scelerato
Et cum dico: quidam sceleaat
pius non est fortunatus, hoc volo: 70 non fortunatum
inesse
inesse cuidam speciei seu exemplo pii
Considerandum pono est Omnem notionem compositam, constare
compe ex pluribus aliis notionibus, iidem iisqu
interdum affirmativis; interdum negativis,
interdium positivis, interdum et negativis.
exempli gratia cum dico: num numerus primitivus
affirmation