# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068622:0003 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068622:0003?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 9 # Folio 2r, page id 00068622:0003 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068622&page=3 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068622/jpgs/default/00000003.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 84 lines, status machine # Lines: 84 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. HonIqui DoCIMBEHMA(A Men pen ou ouMeditation touchantle Nombre de toutes les verités ou faussetes possibles, que les hommes tels que nous, connoissons peuvent enoner; aussi bien que et touchant le nombre des livres faisables Ou l’on demonstre que ces Nombre es finis et qu’il est possible d’écrire, et aisé de concevoir un nombre encon plus grand bien plus grand. D’ou il s’ensuit que si le genre humain duroit assez long temps 3 dans le preD’ou: il s’ensait, que si legenre human duroit assez, capoye ouqus temps dans le present estat, et donnoit tons jours quelque Hucis nouvelle dnontiation par intervalles egaux Au moins une nonnelle und propo enontiation dans chaque million d’années ou quelque intervalle Cucor plus grand, qu’erin que toutes les verités servient exo enoncables seroient epaisées et tous les laires faisables, se trouveroient faits un jour. Apresquoy on ne pourroit rieu dire, qui n’ait esté dit mot à mot Pour s’est pour faire voir vor les bornes de l’esprit humain, et son etendue à les connoistre. Archimede qui estoit consideré dans la cour d’Hieron Roy de sicile, etonna les courtisans de ce prince en disant que notre de tous les grains de sable qui tu se peuvent trouver au rivage de la mer, ou ailleurs n’est pas immense, bien loin d’estre inmense n’est pas sans nombre, ou plus tost, que qu’un nombre bien plus grand que celuy de ces grains de semble sable bien loin d’estre immense, peut estre éerit fort pourroit estre écrit en tres peu de en n’employant que tres peu de chifres. Pour demonstres ce qu’il avoit avancé, il prouva que non sculement se tout le globe de la terre, mais encor s) tout le vecide jusqu’aux etries l’intervalle de puis la terre jusque aux etoiles etoiles si une laterre et le ciel une une bonne e sil intervalle entre, le cpel et la terre fut estoit rempli de fable, grains dessable leur nombre seroit aise d exprimer quil seroit aisé d’e exprimer un nombre bien plus grand Mais le nombre du sable gains de sable, n’est presque nien au prix du nombre des verités e faussetés possibles, que l’homme peut enoncer. Car on voit dejaqué le nombre des grains est fini. Mais a considere Mais il n’y a pas un des grains quine pourroitu un tres oram, nomore journir luy même des verites plusieurs verités nouvelles, bien quel peu importantes, mais c’est de quoy il ne toutes s’agit point icri Ce pendant qu’est que le nombre deces verites touchant lefeole nombre de ces berites ad plix de auprés de tant en comparaison de tant d’autres sur d’autres matieres? On, voit bien aussi par avance que le nombre des grains de sable est fini. Mais on en pourroit douter à l’egard des enontiations dey ver des e verités ou faussetes que la connoissance humaine peut alieindr ou faussetes humaines qui semblent alle car il semble qu’elles vont à l’infini à l’infini. Je ferois pourtant voir que leur nombre ce nombre ne laisse pas d’estre borné, d’autant enco et qu’il est aisé de l concevoir et même d’exprimer un nombre bien plus grand, lors qu’on se veut servir d’abreges des abregés receus aujourdhuy. et queme s et que même sans e nombre plus, grand que eluy qu dee Lac concevant que cellest celte posibicite à facre pmats pour out ehicux compr determiner la nature deces nomores n qulav irpas peu de poba bilite que dene lodsyen quil seroit aisé d’exprimer un nombre bien plus grand que celuy de ces grains quand son sepposeroit que = que celuy de ces grains au lieu qu’il semble que ces venités se poutroient possibles sont sans bornes absolument innumerables =qu’on peut connoistre en d’autres matieres? cette possibali