# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068623:0031 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068623:0031?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 1 # Folio 2r, page id 00068623:0031 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068623&page=31 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068623/jpgs/default/00000031.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine # Lines: 24 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Comme les pag. ne sont par marquers j’ai fait cette note X aux lignes ou je croir qu’il faut faite quelque changement bon et contre ce qu’on... La tendance contre.. n’est pas clair il faut ou pour séloigner de ce... Si la facultez ettoient a semble qu’il faut n’estoient Au sujet du Sieux de la Montagne, L’holloite de S. Louie demarque qu’il ensoya des Ahatine en france pour le duer et que s’estant repenti sur le portrait qu’on lui fo des maeurs de ce Prince, i’envoya au hoy un contrardre pour cec gene, a vec leur delcription afin qu’on put les deconnoite. encore ett mal placi et rend sobse pensée obscures faites yLeflenion. Nol. Il ett difficile de croite que chaque subttance soit capable de perception) no que la matiere ne soch pas a proptement parler une substance, la définition lui convient, ou bien on ne poursoit entendre parle nom de substance que Dieu seul. Qu’eltee que c’est que l’image de la subttance: Si la Un Espriz ett capable de peuler, pourquoi ne le pourroit il faire sanc les organce d’une substance corporelle. uis que d’aitleure vous suppolez qu’une substance ne peut agis sur un autie. Tendiclle se plend en genéral pour l’amour et l’amitii, quand it et joaint arte l’um de ces mot e sostisie la sigrification aimen