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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 2
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n’étant autre chose que l’absolu, on peut elire qu’il y a en
ce sens une idée positive de l’infini, et qu’elle est anterieure
à celle dufini. Au reste en rejettant un infini composi
dsue tetedi bonne
sus infinitis et particulierement 
ard
mem
quant a ce qui se dit chap. 30 de ideis adequatis, it
est permis de donner aux termes la sivnifi cation qu’on
trouve à propos. Cependant sans blaner le sens de sn
Lock, je mets un legee dans les iclées selon les quelsj
plaes
des degres
comme dan appelle adequates, (ou il n’y assien à expliguer. On
t
toutes les idées des qualités sensibles; comme dle la
Cemiere, couleur, Baleur n.
efane
 de cette
parmy es ade quates
aonmpte pornt ret (. Alessi n’est ce poine
par elles mêmes, mais par l’experience que nous en sa,
vons le realité ou la possibilité.
il y a encore bien des bonnes choses dans le livre M
que les desinitions ne sauroit aller à l’infinia et que
ouc
it es
atiese tit
les qualites sensibles n’ont point de defnition nominale
it on les peur appeller primitives en ce sens la; maiss
elles ne laissent pas de pouvoir recevoir une definition
ainsi.
reelle. J’ai montre la disserence de ces deux sortes dle
definitions dans la meditation citee cydessus. La clesi
nition nominale explique lenom par les margues de la
chose; mais la definition reelle fait connoitre priori
Fapeupres
les nombres