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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 3
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l’avoue que je suit du Sentiment de ceux qui croyent que l’ame pense tous
jours, quoyque ses pensées soyent souvent troy confuses et trox foibles pour
qu’elle s’en paisse souvenir diffinctement. Je orois d’en avoir des preuges
certaines, et meme je crois, que le corrs ne sçauroit jamais estre sans mouvement
je voudrois pouvoir m’expliquer presentement, alitaut qu’il faudroit pour faire
entendre mes raisons; mais en attendant je repondray aux objections (Let ch. 1.
510 jusque à 19) ou plus tost j’y ay repondu. On se fonde sur l’experience dndu
sommeil qui est quelques foit sant aucun sonve. Et en efsect il y a des personnes
qui ne sçavent ce que d’est que songer. Cependant il n’est pas tous jours seux
de mer tout ce dont on ne s’appergasit point Ce c’eft a peu pres comme lors
qu’il y a des eens qui nient les petits corps et les mouvemens insensibles, et
se moquent des particules parce qu’un ne les sçauroit monstrer. Mais on
me dira, qu’il y a des preuves qui nous forcent de les admettre. Je reponds
qu’il y a en a de meme qui nous obligent d’admettre des perceptions qui ne soit
oas assez notables pour qu’on stensouvienne. L’expenence encor favonse
ce sentiment; par exemple, ceux qui ont dormi dans un lieu froid, remarquent
d’en avoir du quelque sentiment confus et foible en dormant. Mais voiex
quelque chose de plus precis; et qui fait voir, que si on n’avoit point toussours
des perceptions, ou ne pourroit jamais estre reveille du Sommeit. Q’un
fuitume qui dort soit sappellé par plusieurs à la fois, et qu’on sappose que la
voix de chacun à part ne soit pas assez force pour l’eveiller; mais que le
brait de toutet ces voix ensemble l’eveille. Il faut bien qu’il se soit arereu
de chacune de ces voix à part, car les parties sont dans le tout; et cependant
il auroit continue de dormir, si elle avoit esté seule, et cela sans
C
souvenir d’avoir esté appellé. Ainsi il y a des perceptions troy soiblés pour
estre retenues d’une maniere diftingvée. Je dis d’une mahiere discinovée
Carelles sont tousjours reteries, mais par my un tat d’une infinité d’autnes
eetites perceptions que nous avons continuellement. Aussi ny mouvement
sux poncertion ne se pordent jamais, et continuent tousjours, devenant
indistinguable
seulement  par la composition avec d’autres poux ne point
insiffer sur l’interest que l’ommorcalité de l’ame a dans cette dultrine
Car si l’ame est sans operation, elle est autant que saus vie, et il
semble qu’elle ne peut estre immortelle que par grace et par miracle
Ce qui est le sentiment de Socimens que je n’approuve nullement.
j’avove cependant que nostre interest nest pas la reple de la veristé;
et  je ne veux point mêler icy les raisons Thcologiques avec celles
de la philosoplie.