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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 6
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ne peulestre raturelle et ne peulvenir que de la volonte et de lu desite du
tempo (+d quod eum orta prinum connexio 1)) ui fuit plus agsement comprendi les
choses suriuelles larsqu’on houne moyen de de les expliquer parles papports de stanse
materielles. On retient indeux les heoremes dela Geometire que de et jetre
parce que les figures oul un rapport plus naturel que les caracleres ou lettes
Nont pas. C’est pourquon il ne fait pas fagre dr de nouve nouvem
On ne croit pas  il se puisse diventer une maniere de
raisonner et d’et primer ses esces  rasonnemens qui saccommede d’avant
Termes.
ae la nature de l’espril quel Al. celle de l’Algebre, comme Mhdes cartes
a retablie . la liason muluelle des traces lles st le fondement dein
des figures de retorique et des choses seplus qunde consequence dons la mirale et dan
ch. 4. les personnes d’ estude sont les plus supettes ù l’ereur.. On entend ceux
polilius
qua font plus d’ajage de la memoire que du jarement.) Quond un voyageur a pus in
cheum pour un antre, il s’éloigne s’il continué d avancer  mais pourquoy les persinnes
estude sont elles sujettes à prendre in cemun pour l’autre. pausse naturelle empeche
la meditation, incapacite de mediter si on nesus appliue debonueheure, peu d’amour pour
ces verites abstraites Salisfaction quon trouve dans les vari samblances attrayantes
lo vauité de puroistre, sçavat et ou croit plus sçavans ceux qui oul plus de lecture
la preventior pour les anciens. Hericlite clarus ob absurm luguam. Oncherdio
les me culles rongees par la roull. On s’applrque a la lecture des Rabbins
qui ou ccus dans nne langue port corrompne. An contraire le monde est pluus
page apresent que du temps e Aristore, iloit estre plus sage: Un auteur du temps
efface nostre gloire ou ne craint rieu, de gel de l’honneur quou rend aux auciens
les homme, n’agysent que par interest, et
ils n’eu troument gueres dans ce, recherches delaverite Quan
 on craint la noune aute
Ck. 5. quand on lit on lins, il est bon de sucher e resondre les questrons
 marquées dans le chhre, arant que de lire le liure. les scrences qui depen
ent dela memoire enflent car elles dounent de leclat.
les differens air
qu’on prend gre soat que des sortes natureles delestume que  cacun
 l’air defierté est l’arr d’un homme qui ses
et qui beauçoup et qui neglige lestine des autres; l’air modeste est cecay un
desoy par rapport aux autres
eu, et qui estune assez les autres, l’air grave est l’air d’un
homne que s’estime et qui ex sore fort d’estre estime, lair semple est reiny E in tou
homune qui sestique
L. 6. les personnes d’estade s’ertestent at dunrcenent dequel auterr f+j’ay
qui s’occipe gueres de soy ny des autres
conun un jeune homne, qui estoit enlesté de juste. lise, plux de Grotius e
sia Aistite a cm. j’immortalité, X questions semblabees, questrous ridicles
sont ces sajets importans de eritius aux sçavians se non spemenda hoc. +
Mais quad il s’agit de la foy il est important de sçavoit ce que les peres ont eu
( in ne sant donc pas mepriser cette cutus. Histone des Gilosolsie a
ch. 7. de la precengration des comminlateurs es ne se regardent que
junde nelaere sui colle hes perest.
comme faisant un tout avec leu auleur sa gloire resallit sur eux c’est une
soupplesse d’amour propre, dont on ne appercoit pas tousjours. Il se maque
e e qu’Avenves ad dit pour locier cistole. Et de commenta res de savit
sur les definitions demandes, axiomes, et e premiersspropositiois decilide
de 300 paures Il sçavoit du Grec il avoit lù les anciers
Gumetres ( ic n’est pas simal fait qu’on pense. Il dira des bonnes choses sur
est in liure in 4
l. fage et s’ applicatio. de ces prnipes X) il ne s’est pas apperceci queles
refinitions qu’Euclide houne de l’angle play e des ligues paralleles sont
seafects que larde proposition est impertinente puusus elle ne se peut prouver
que par la yme demande, la quelle ou ne deuuroit pas necorders. Cest que eee
secinde proposition pursui ea accondant la gine demande dato intervallo ciculu
descubere on accorde tirer n un poirt une ligue egale a une autre
ck.8 il y eu a d’autres qui ne respestent jamars les auteurs ils veuillent
estre les inoeateur de quelque opinion nomerle. Admarrement ils out l’imagination
forte, cl’est adire Eculles fibres gardentles traces. pour deconnin un venlable
Asteme, il fout une eitane estendue de sprt ilades gens qui apres anoir
eres debtdesabusé de leur erreur, ne veuillent plas Men croire ils deven-
simagnen de scnnoirce qui peutestre Connu
hy. il y a des esputs effemines qui ne cerchent que l’agrement: les
neni scepligues ils
efputs fini oemamvent les differeates les puis peltes et pecetrent bien avant
pars les esputs molson nont qu’une pausse delicalesse, is ne sont delicats que
pour les maneres une pelite grimace les rote au mecent de province les irrite
al y a des estrit superficiets qui n’appro fondissent
ier ce sont ceux qui supposent arsement de la ressantlnace entre les choses, ils
plus quun mannase pasom
nevoyent que comme eu passant. Ceu, qui peusent nofondement out de la
de dem etera   aoe pntum, i e ute ut
dadinta dimer else tne ae spe ne ploetem en t cen mante ripe
 et parconsequent des
dees eulvet es