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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 6
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Mais on creit de pouvoir ex pliquer la transsubstantiatian S
asse) nette Mais il faut pieux ne se poiut presser a dimer des explieitin des
aysteres
ee
c.q Il reste une ause generale qui entre dans toutes nos lcreurs
que neant n’ayant point d’ée lespuit croit que les chose qui nout pontdé
nexistent past. Nous aoyons par ne espece dinstinit, que les idees, se dovent
queseuler en nons des que nous le souhaittons. Mais es la n’est ilus dans l’estat
lesout de nostre nature On ne sçauroit bsolumeut asseurer qd il n’y a
Net l’autre s sbstances queles esputs et les corps les rasomemens vayges des
chilososessont commessi les avengles voulorent soullair des heses sur le conteure
Ou ne sçauroit asseurer par la seule
lumiere de la, rarson quc. Dieu est un esprit Dieu est plus un dessus
el ea despuler entre, eux
de se sputs crées que ce u cysonts au dessus des caps
10. On ne scamoti digne deux Toubes fussent elles puses
la mege riviere qui se ressemblent entierement C’est dans les ressemblances
ueleshommres se hompent soi. Noy somnes imbinés a supposer de la ressenttance
on se personde que les esseures des choses s cousis eut aus s’indronsble
commeriles nombres. (tum oideo hd i hoc resichendat. G Nous attarhonus
ces poportions aux choses comme la proportur decuple dans leselemens et dans
le noubre des esputs bienheurens. Si distance egula des fives, les orbes solides
pa et corcles partats. Ou suppose les cieux in csrruplibles
c. 11, dons la morphe la suppositions de ressemblances fait, qu’on crort tous
les Anglors on claliens sepbilables. Ouque juyt de tout, d’un ordre par un relige
qs on tomnest c’est n l’adressedes caloumialeurs le va gaire croit les sens de
tea plas opmiastres  ce que les libertins, parcé que ceuxcy se deuvent des abuier
et les autres demeurent attuchés a laverité; le monde qui entre prs n’est pas
capable de juyer qui se parson les cousond. Ou reoient de quelques chideres 
devient sceptique, on cit tous teux qui fout attaches oux verité clarres, pour
oparastres
sequitur liber quartus