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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 7
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ARISTE, J’espere que Thecdore vous Eatisfera comme il faut surtoutes
qu’ils font voir à l’oeil, ce qui manque ou ce qui va mal..
cesa gefC. d’irois loin sans donte, si j’avoit tous jours Philarete
dd
ces difficulti
a vecmoy. Supposons cependant que le corps et l’étendue ne different
pas beaucoup. puisque vous n’admettés point de vuide; ou du moins
temettons ce pbint à une plus ample discussion; et passons au reste
ceci
de la demonstration de Theodote. elle revient à celuy sout ce qui
à des modifications qu’on ne sauroit expliquer par l’étendue est
distinet du corps; suppose que le corps et l’etendue soyent la même
chose. C’est celle majeur que nous mellions maintenant à l’ecart.
Mais vous m’accorderes au moins la mineur, Op. l’ame a des
uil faut pourle
Cvou
eot
de Cantityspis on du empurssant.
modifications qui ne sont point des modifications de l’étendie
esitince i me
et Meodore le prouve même, car mon plaisir, mon desir, et toutes
mox,
mes pensées ne sont point des tapports
comme l’espace ou ce qui le
de dixtance; et on ne les sau
o au
roit mesuter par pieds ou par pouces, ny par e que le fuit que eplet spee  distances
PHJL AR. se suis du sentiment de Theodore, quand il soutient
que les modifications de lame, ne sont point des modifications
de la matiere et que par consequent l’ame est immaterielle. Mais
sa preuve soufre pourtant quelque difficulté. Il veut que les pensées
ne soyent pas des rapports de distance, par ce que nous ne saurions
scela
mesurer les pensées. Mais un sectateur d’épicare dita que fela a
artive faute de les bien connoistre; et que si nous connoissions les cor-
puscules qui forment la pensce et leur mouvemens qui sont neces-
faires pour cela, nous vertions que les pensées sont mesurables, et
que ce sont les jeux de quelques machines subtiles: A peu prés
la nature
hateu conteux
comme, il ne paroist pas que le fondement de la blancheur dans
consiste interieur ement
les objets consiste dans quelque chose de mesurable; et cependant
ces
qualites
l’il estoit vray que la raison de celle qualité ces objets vient de bat
certaines configunations et certains mouvemens, comme la blantheur le l’oume par exemple vient
despetitsules creuses polies, comme dans l’écume, ou de quelques autres
ces qua qualit
Nauton, de petits miroirs, on la reduiroit enfin a quelque chose de mesurable,
de matetiel, de mecanique.
1C. FC
ARSSSC. Ainsi vous abandonnes aux ad vetsaires toutes les
preuves qu’on peut alleguer pour la distinction d l’ame et du corps
94L9L
si
Fou du moins
qu’ils ne diffe
ent que comme
CeHP
 a
comme vous
simp ment
que remplic
sans a
qui la
e
un
eme