# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068629:0026 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068629:0026?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 7 # Folio 7v, page id 00068629:0026 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068629&page=26 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068629/jpgs/default/00000026.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. selon luy ce qui est renferme dans ce que nous appellons une Ame ou dans la substance simple. C’est une realité immaterielle indivi- sible et indestructible: il en met par tout dans les corps, ctoyant qu’il n’ya point de partie de la masse, ou il n’y ait un corps organisé doue de quelque perception, ou une maniere d’ame. finsi ce tat- sonnement nous menepirectement à la distinction de lame et de la matiere. et quend on appelleroit corps ce que j’aimerois mieur appeller avec luy substance corpotelle, composé de l’Ame et de la masse; ce, ne seroit qu’une question du nom le mieux, et d’une maniere bien e sensible, ja distinction e Cette FopeActiu e est est justement ce qui montre biec sensiblement la direction de l’Ame et e parce que dont de la Mlasse, que les principes du mechanisme, ont les loix du mouvement sont les suites, ne sauroient etre tires de ce qui est peu- O seals rement passif, Geomettique, materiel, ny prouves par les feules axiomes de athematique. cetauteur ac car ila marque dans plus un endroit Paris et les Acte de eip et encor ailleu du sournat oes abnsu il a parte ave sa ynamique, et non seulement dans des divets et meme depuis peur dan jouinau des savant; mais enéor dans sa Theodicée; que pour justi– fier ces regles dynamigues, il faut recourir à la MMetaphisique relle Iles et aux principes de convenance, qui affectent dès Ames, et qui n ont pas moins d’exactitude que ceux des Geomettes. Vous trou- veres aussi dans les letties, qu’il a echangées avec M. Hartsoetter ent inserées dans les Memoires de Trevous, commi par des conside- rations plus elevées il detruit le vuide et les Atomes. yemplo- au yant même sa Dynamique en partie; ou lieu que ceux qui ne s’oc cupent que du materiel ne sauroient decider la question. C’est ce =cutquesl in deren qui a fait que les nouveaux Philosophes etant ordinairement Host materialistes, et n’etant point styles à allier la Metaphysique avec les Mathematiques, n’ont point eté en etat de decider s’il ya des Atomes et du vuide ou non; et plusieurs mêmes sont portes à ctoire qu’il y en a: c’est a dire ou le vuide avec les At mes, ou du moins des Atomes nageans dans unfluue qui ex Censineue vuide. Mais il montre que tant le vuuve, et les Atomes Caenfint leflutae parhait, sont egaement ou la dureti passut font contre la convenance et l’otdre. A895 .C’est quelque chose que cela, et je veux mecliter d’avantage dance appartient aux seules substar es, qua elle nesangiendroit par à tortes lestrostances