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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 7
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ne sauroit etre conc,u independamment d’autres choses. Aini
il faudroit dire ou que les corps ne sont point des substances
ou bien qu’estre concu independamment ne convient pas a tou
tes les substances, quand même il connendroit aux seules
substances comme je pourrois peut etre vous accorder. Car
le corps etant un tout, depend d’autres corps dont il est com-
pose, et qui en fout les parties.
p
AR9SSC. Je diray donc que la Substance est ce qui est
independant de toute chose cee hors delle. Hinsi la depen-
dance de la substances de ses attributs et de ses parties ne scra
point d’obstacle à nos raisonnemens.
DAII
6FC
L ARC Se. Voila encor un autre resserrement de
volte definition. Mais en bien considetant les choses vous
trouveres que le corpS depend non seulement de ses parties, mais
aussi des cosps ambiens, qui ont contribue par leur impressions
a former le corps donné, et puis ils le conservent dans sa natup
et dans sa consistence, et l’empechent d’estre dissipe ou trans-
formé il n’ya que les substances incorporelles (a mon avis)
qui soyent veritablement independantes de toute autre substance
ereee. Ainsi il semble que les corps ne meritent point le non de
substances, ce qui paroit avoir eté deja le sentiment de Platon.
Mais c’est un point qui demande une plus ample discussion.
Presentement il suffit que vous n’aves point prouve que l’étendue
est une substance. Car vous n’aves point fait voir qu’elle peut
etre coneue independamment.
ARSSC. l’espere que Meodore vous satisfeta sur vos dif-
fieultes, et cependant afin qu’il le puisse mieux faire, je met
tray ensemble en peu de mots celles que vous venes de me
proposer sur la nature de la substance. Mon Syllogis me
etoit tel: si l’etendue est une substance, le corps n’est autre
chose que de l’etendue. (par ce qu’il ne sauroit et te consti-
tue par plus d’une substance qui l’y trouve par tout Or L
etendue est une substance. Donc etc. Vous m’aves nié
la majeure