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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 11
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e  n na
200.
durable  depend de
Puisque Le bonheur consisto dans le contentement, et que le contentement de le
l’asseurance que nous avons de l’avenir, que ne pce vee q d’ne
conniscffiate fondée sur la science que nous deuvons avoir de
la nature se Dieu  et de l’ame; de la il s’ensuit, que la
science est necessaire au vray bouheur.
Mais la science depend de la demonstration, et l’invention des demonstration
d’une certaine, la quelle prise dans toute son étendue, et sur tout autant
qu’elle touche les choses immuteriottes, j’ose dire estre encor incle
d’une certaine Methode, qui n’est pas connué de tout le monde. Car quoyque
tout homme toit capable de juger d’une  r demonstration, puis qu’elle
ne meriteroit pas ce nom si tous ceux qui la considerent atentinement, ne s’en trouvoient
connaineus, et persuades; neantmoins tout homme n’est capable de trouver des demon-
strations e dny de les proposer nettement quand elles sont trouvées. methode
La vraye Methode prise dans toute son étendue est une chose à mon avis tout à fait
incomple jusque icy, i n’a pas esté practiquéc jusqu’icy que que dans les
mathematiques. Encor est elle fort imparfaite à l’égard des mathematiques mêmes, comme
j’ay eu le bonheur de faire voir à  quelques uns (qui passent aujourdhuy pour desn
estre des premiers aathematiciens du siecle ) par des preuves surprenantes. Et j’espere
d’en donner des échautillons qui ne seront peut estre pas indignes de la posterité
Cependant si la Mathode des Mathematiciens n’a pas esté suffisante pour decouvrir
tout ce qu’on pouvoit sonhaiter d’eux, elle a esté au moins capable de les garantir
des fautes; et s’il nons n’ont pas donné dit tout ce qu’ils deuvoient, ils n’ont pas
rien oit aussi ce qu’ils ne deunvient pas dire.
fait
les matlematiciens
si ceux qui ont cultiné les autres sciences  avoient imitez au moins en ce point
nous serions fort heureux: et il y a long temps que nous aurions une Metaphysique
asseurée, aussi bien que la morale qui en depend.eur la Metaphysique renferme
la connoissame de Dieu et de l’ame, qui doit regler nostre vie.
Outreque nous aurions la science des mouvemens, qui est la cles de la physique et
 per consequent de la medecine. Il est vray que je voy que nous sommes en
estat maintenant d’y aspirer, et quelques unes de mes premieres pensées ont esté
receues avec un tel applandissement par des plus çavans du temps, à cause de leur
simplicité merveillense. que je croy qu’il ne nous reste à presentan
experiences à dessem et propos deliteré et non pas par hazard, Ccomme cela se faisoit
Or la raison pour quoy l’art de demoustrer ne se trouvé jusqu’icy que dans les
demonstratioe.
mathematiques n’a pas esté bien remanquée de peuetrée que de qui que soit, car
si l’on avoit connu la cause du mal, il y a long temps qu’on auroit aussi
trouné le remede. Cette raison est, que les Mathematiqnes portent leur épreuve
auee elles: Car quand on me presente un theoreme faux, je n’ay pas aussi
puisqui
besoin d’en examiner ny même d’en sçavoir la demonstration.  j’en
découriray la fausseté à posteriori par une experience aisée, qui ne coute rieu que
de l’encre et du papier c’est à dire par le calcul; qui fera connoistre l’erreur
pour petit qu’il soit. S’il estoit aussi aisé en d’autres matieres de  verifier les
raisonnemens par les experiences, il n’y auroit pas de si differentes opinions Mais le mal
est que les experiences en physique sont difficilles et coutent beaucoup; et en melaphysigu
elles sont imposribles; c à moins que Dieu ne fasse un miracle pour l’appur de nous; pour
nous faire comoistre les choses immatirielles éloiguées.
Je mal n’est pas sans remede, quoyque  d’aboro il nous semble qu’il n’y en ait point
Mais ceux qui le voudront considerer ce que je nd’en vay dire, changeront lien tost de
seutiment. Il faus donc remarquer que les experiences qu’on fait en mathematique
A par sespedues
asprecantes