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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 11
# Folio 2r, page id 00068634:0003
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.
ad
Or ces caracteres ne ressem
Ceux qui entemront parter des caructers qui doiuvent resfe exprimeor les chofs
Or les caracteres, qui exprimeront toutes nos pensćes, composeront une
langue nouvelle, qui pourra estre écrite, et prononcée, cette langue sera
tres tres difficile à faire, mais tres aisée à apprendre. Elle sera bien e
 elle senia  moncilinena. Tarsunde, fate quand uate
e
erseur de latut
urpremtnt
a  facilite meroeillem
aples ce quai
pas pourveu qu’is evitents les barbarismes solecismes et autres fautes de
grammaire et de construction; et qu’il prennent garde pour eoit De plus
Deplus celte langue aura une proprieté merveillense, qui est de fermer la bonche
aux ignorans. Cur on ne pourra pas étrire en cette langue par ler ny écrire
en cette langue que de ce qu’on entend: ou si on ese  le faire,  il arriveu
avance
de deux choses une, ou que la vanité de ce qu’on  parespa ussi soit manifeste,
à tout le monde, ou que qu’on apprenne en écrivant on en parlant. Comme en effect ceux
qui calculent apprtument en écrivant, et ceux qui apsrennent une langue
bien faite disent des ont quelques fois des rencoutres aux quelles ils ne pensoieu
pas, linytta praecurrente mentem. Ce qui arrivera sactont ent cette langue
à cause de son exactilude. D’autant qu’il n’y aura ponnt d’equi vocations hy
amphibolies; et que tout ce qu’on y dera intellegiblement, sera dit à propos.
comme Cette langue sera le plus grand drgane de la raison
l’ j’ose dire que cey est le dernier seffort de de l’esprit human
et quand ce projet sera executé, il ne tiendra qu’aux hommes d’estre
iastrument
sieureux  Puisqu’il auront le mog un orgone qui ne servira pas
moins à ex exalter lu raison, que le Telescope ne sert à perfectionner
la veue n de mes ambitions de venir à bout de ce projet, si Dieu me donnela
oiru
à bout de ce projet que je ni doit qu’a moy mêmes: estant y asseure
qu’il n’y a pont e propextion qui approche de ba cellecys; qu’on ne sçauroit
Je nee dois qu’à moy, et,j’en ay eu la plemiere pensée à laage de 18 an
omme j’ay témo igne  pr sans un discours imprimé. Et comme je suis ae
asseuré qu’il n’y a point d’invention qui app approche de cellecy, je croy
qu’il n’y a nien de  si capabile d nous d’eterniser le nom de l’inventeur:
Mais j’ay des raisons bien plus fortes  d’y peuser,  car la religion
 que jay n’ysseurant que je suis exactement, m’x asseure qu’
que l’amour de Dieu consiste, dans un desir ardent de procurer le bien general
et la raison n’apprend qu’il n’y a rien qui contribue d’avantage au bien
general de tous les hommes que ce qui la perfectionne.