# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068634:0014
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068634:0014?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 11
# Folio 7v, page id 00068634:0014
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068634&page=14
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068634/jpgs/default/00000014.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 100 lines, status machine
# Lines: 100 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

sentanda sunt. Ita similitu Comenio roustono seyboloo
(quam bedd. laudat) ignoscendum equod voces generales
necesse habuerunt specialibus, ut commodum mimiscere
 rasurae voce videtus alligere non actum ra
dendi sed id aabrasum est oti, praesegmimam
Eodem jure nescioamnon et gcreta v.g. albus
in subjectorum classe locari debeant. Dema
forte commodius instrumenta et officia com
modius adiungentur u sui, quem sudi natu
ra praestant,. g scalptrum scalpendo
sutor suendo adjungetus.
fortasse dansoptia eadem cum vocabulis opera o
inde sign. H. forte illi landandi
intheatio naturae et artis, hec defectus
quod ipsi motus repraesentari non possum
nisi adhibeat plane Haglia Machina
qualem aliquando vidi, quae contineat
omnia opificia. Forteq possii aliqua haberi
quae repraesentet oia mundi. vide X Erhari
sedeigelium
respondebunt Hoc indice vel Lexico dirigi
videaB sforta Pallavicinus in lib. de Bono
linutandum hoc modor nihil est in intellectio
 non prius fiderit in sensu Nisi ipse in et
. Ea rave prius reaccidente rei, qua de ipsa
mexioem otiam non explicat, nisi quod ge–
raliter monet etiam subj ecta spectari tum in
Etum in Ordine ad accidentia. Illud quoque mo-
et ea sub stantioa verbalia, quae non abstracta
sunt sed concreta seu subjectum continent, et deno-
tant vel materiam ut ratura  a radere; vel instru–
mentum, ut scalptrum a scalpendo; vel officium ut
lator a sidendo. Ea non cum praedica  in Acci–
dentrum sed subjectorum pystimate locari 
Non praestabit simul pansophiam, nisi communem Z
naturalem. Sufficit enim tantum didicisse, quantum
necesse e ut linguam serre dicaris. Scile germa.
nice dicitus, qsu terminos artis variors ostificiors igno–
rat=. Comenius aerum connexioes quaerit, et
ita pansoptiam pmilsit: Tonstonus polgma
thiam tantum et a terminorum tantum, et ita
promultit tantum polymathiam philolegicam.
retrque in eo peccat quod connedtit jam voces, et
ta coarctat, nec liberae rispositioni relinquit.
quod a nobis non fit 
In tonstoni
potymathia desunt supra 10000 terminos
dechnicors tantum mechanians.
Eadem vox varia in diversis siis significat. v. g.
eshlage beys zinugerlentus des barihole besanen, bry
Scheesten in it erfern bandus uube. Ita una vox
dat plures eminos, da non observant polymathi-
stae contenti vocem semel habitam bis ponee semee
ponere quae bis in diversis classibus e quolutat si
anoficeatu locanda Ponere cum tum hoc uno loco
sit admonendum .  talce nisalis Lexici ospe
cto a une editus sti sub tit. Atlas hilologicus.
Ex quo exta cum nemo quaerere, nudeu
in manus sum si tit. mel scientiars s. omnium
scientiars definitiones axiomata divisiones tale
copus vocat ponstonus partechnicen. Pausophiea
systemata dum proprias quasdam dichotomias
sequantus eo ipso naturalem puiritatem in
ficiunt Alterum Lustrum est Methodus acuen.
dae ravis pincipium cognetionis axima nostra, haec
seipsam intelligens principium hnostologiae. In
n  Dire sud anima connatae pardeae no-
titiae x furidamenta, hae velut titerae. Ex his hypo
Beses S. axiomata sciars. renius velut syllabae,
praecenta
denique regulae sciars velut voces 
verissima sunt simplicusse et clari finia
Axima incertum est: nihil intellectu, (ing. 49)
non prius in sensu.
Amnia est uniu objectum parsopdicum, i
um ex cus centro oiscignilio procedis
videtus scuitire intellectioem fieri per reale
naudam meritis cum rebus unionem sed spiritrale
uti _ Kenclin. digbaeus TI
methodus didactiea est verbors gnostica cogitationum
 fine subjecta Tabella: ubi sub fieri in et systemae
accidentium recenset fieri: animalium, mineratius
etc.. HA
conclusio prapis prodibit antumno. locus deliget uti praeceptoris et
discrpuli degereet informari possint 4 iti erit tecalga nuae
et artis, et simul taboratoriae sphrysicum et mechanicum
ubi usus rerum monstrabilis. Lespartit in non, partim in soh
dir mahe silidula affixa curvis in qua noca gariar linquars
E cornora, in quibus vel solum 30000 (a fert 2000.) handerroge
ad ta. Jonlo prodibit metatu gnojius (es de naa mentis e cagnitionis
primen praestari posset
electus.
udiqubaei immort. an
re dicitur.
(3000e fer k 3000)
6melsodu merhonica practua ubi to axcomata in
quae resolonus opificia orai quorum ope facile st
discere opificia, sese alere, in vem eventum paratu
Rogunt narum rerum aestiniatoris, ut apud
unnenum esponant si quid velunt