# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068636:0003
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068636:0003?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 12f (shelfmark LH 4, 6, 12b)
# Folio 2r, page id 00068636:0003
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068636&page=3
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068636/jpgs/default/00000003.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 101 lines, status machine
# Lines: 101 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

antio perprodicatiera praedicamenta Aoco topicos. Quod attinet ad roco (hos
cum quaeriturde causa effectu, subjecto, adjuncto. versus quis quidubi et. Adjurento huic in
quisitioni ab Alstendio additae in edus logica notae; florilegia variorum autorum quae syrposummeditan
Inaguam farraginem effectorum hadjuntorum, quod usum habet maximum in collationibus et antithesibus
formandis. Subjecta adjm ea contraria, similia dissimilia
Inventio extruordinaria, sumatur quivis liter ad manum, maxime conduit Lexicon
et obvia quaeque de propopta Remate efferantur; at primus psatuus. Beatus vir 2c. dicturus
despimentia prudentia est quae hominem ad bentitudinem ducit, hac vir differt a puero. Etc.
Hc quae vidibis de alius quodam subjecto dicta ac prodicata, poteris caeleris paribus
ecedia inveniendi argumenta sunt vel Logica vel Ettica ek. Logira seu docenti
transferre adtaum.
Medi
Talo probumate considera subrectam prodicatum; iaprimis tomen praedicatum. ducantur ambo
promnia inventiiens loca. Ha c intres classes distribuantuur; quaecunque proban sunt
vel antecedentia ut species, causae, subzectum; vel consequentra; ut seffectum adjunctum
definitro, vel repugnantia seu dissentanea. Tunc argumentum jux tasequente, quituor regulas
ornatur: ( si quaestro nnversatis affeormata confirmanda quaerendum est anticeden prodicats
et consequens subject E si particulurus offirmativa, quaerendum est medium, quod sit aut
Consequens proedicati eantecedens subjecti aut antecedens prodicati et subjecti. Si quostio
unversabis affermativa negativa, quaecndum atigumertum quod sit consequens subjecti
Si protanda
repugnans praedicasi aut contra consequens prodicati repugnans subreti,
dem sit interedens subjecti
Refeccati consequensia, defectus
quaestro parlicularis negotiva quorendum est aliquid quod
se repugnans praedicati Quaestio an peccatum damnet.
actio contra lerm; cogitatiomata; cntecedentia, adulteriu homicidium, desperatio, indignatio sub crure
repugnantia justificatio consequi vitam atternam praedicati, damnat apnlecedentia
consequentia padei, aeternum supplicium antecodenera peccatum et fligitium repugnantia
ut gratia, gaudium coeleste. Jam medium sermanius verbi gratia, quod est prodicu consequens
et si anteredens praedicati, ut actio contra legem Dei. Hoc medium primo conjungo
omnis actio contra legem Dei damnat; deinde
cum subjecto cujus est consequens; ut sit in qui propositio pecratum est contra lerem dei
cumpraediculo cujus est antecedens et fit majortiao
prodent puxiatama
Anlecedentia
genus species
individum
anterodens
nihit colligitur
satralu antdens consequentia
Repagnans
nu
Mledia inveniendi Ethica  sunt delectantia et pensondentia, ut Logica sunt docentia,
Repugnamsnihit colligitur
Quad Ethicaadi observanda quaedam circa
pruldo instituti rationem reddati, oirtutum opimonem
ut
a pathetrem sunt moventra.
ratoreum audilorem adversarium. C
resquae ofpendere possint mitiget. contrab
vuditorum moribus accommodet sese secundum emperamen  conticiandum Maret tans et commendacio
Kominibus ingeneret l’audes suas vitet
obis utilis esse debet ad conciljandam nobis beneoolentiam
pathetica seu mavenora sint quae affectus excitant. Metum, si denuntre
regionem, nationem, reipublicae formam
sa et pericata ut futmina, incendico claviones; hostrum impressiones amissiones
narentum conjugumliberdtum, forfunarum; ignominiam carteres, experum, si ostendat
audittum imprimis qudicis
inditores posse pati a quibus non arbitrentur et tunc cum mrinime arbitrantur. Contra
C contrario
excitabit si commemoret spem amgulii divini innocendiam et causae
bonitatem, auxilia potentiam et praesidia humana, eaque multa et magna, amulatorum
atque hostrum conditionem, in frariur laters commoda mittu et magna vicina bona esse praesentia
pudorem excitant signa e
qspera fidacianique
et indicia, ut securitus in tentitudo et neyligentia et insa vitia, ut impindentia, impudentia, inscitia,
vel prope exiptere, mala vero esse longe vel non esse.
injustitia ingralitudo carcer ravaritia,  et denique poenae vitiorum carter, infaruia, morscivilis
Remalationis locu snore virtules ac res gestae majorumus parentum proprugoctum, facta
Ad gratiam
et honctatorum; antea nobis acta, laude praemia.
seu studium gratificandi srator impellet auditores si ulterius indigentiorm junta ac indignitatem
ostendat. Amplificabit gratiam tribus ruodus verbi gracta nave eorum uquos
Verorum clareiums
confertur quod sint indiantes ratione eoimus qui conferunt, quod dent soli, aut primi, aut inprimis;
outra extennatur gratia ex corsiderasione praedicutorum; substantiae, quod datum sit
hoc non illud; quantitalis non tantim quantum oporteba qualitatis non tale quale
requirebatur; temporis quod non quando oportebat, ubi quod non ubi oportebat et.
Junque audgratam exitari commenioratione temporis dantis personae, rei ipsius loci, finis.
oea irae contentiu damnum nobis daturus amicis aut propinquis injuria ontumelia
audtores contentos
dotus frans mendacium gandium in adverses mpobitas et similia
ver caesos esse. Sevabit contra iram e ieniet, si ostenvatnec dotendum esse ob
 ie gundendum obsorem aut eogitutaonemo vindicta. siospenus iallos purbus
deffinitio simil este
ereqverdss eca
(e prius exn
opus qu doreat
canse subrectur
imo pidenturd efiniem
anterdentia, ex qu
positis se sequitur
id de quo
o sestone 
etconsequendia,
eo quod contraseu
ex ipso ut gerus p
definitios se et propi
convertibili
apleceden a coser