# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068636:0015
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068636:0015?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 12f (shelfmark LH 4, 6, 12b)
# Folio 8r, page id 00068636:0015
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068636&page=15
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068636/jpgs/default/00000015.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
# Lines: 34 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Aristotalis
vidensur
Non adeo neptae sunt sententrae scholasticorum ac prima frante
illis ic. d Chomas in lib. 2.
scilicet in modo applicande potisimum erratum est ab
phys. er Test. 1. Aristoteles disent. Natura esse animalia partesque Coum et plantas
et simplicia corpora, ut terram ignem aerem aquam. ta quae natura constant princirium
in seipsis habere motus quietis, auigmentationis diminutionis, alterationis At lesticam
vestem aliaque artificialia nullum habere principium mutationis nisi per accidens quatenque ipsis
accidit ut sint terrea aut ab his pr quae principium in se habent, mista. Itaque naturam esse princi
nium et causam ut id moveatur, in quo et quiescat in quo primo, per se et non per accidica inest
Haec un ib Aristotere recte dicuntur
ex meis inventis ete  ex
e A locum p. Thomas sila commentatur
ed videntur absurda et inania, nisi un quo nisi ex illussientur
Quo demonstrani Unum quode Ens per se envere unum hhabere nc aliquid in se priucisiam
meus
ba
ex quo omnia quae ipsi continuunt  naturanter et per se, consequuntur idque esse
analogum annae, et hoc est quod Aristotebles naturam dixit, et Entis per accidens nequ avit Deun
est natua cuiuse rei individuali omnia consequi etiam quae ipsi accidunt, seu individut nihil evenire
per accidens, a speciei tamen aliquid per aecidens evenit, ut homemesse Musicum, non petro
quomodo strincpcium
homast in hunc locum commentatus gravitatem in quorens
motus ravium sit i a natura gravis, his graritatem esse a forma subitantiali, motorem
1
probati possunt, in Melaphussico scilicet
sensu; onnis enim substantia corporea omnes suas operationes exercet a princiaio interno
vero esse generantem, haec omnea recte interlecta
quod omnia involvit, Aaq sed primus autor seu movor est (e qui substantiam res produxils
verum
tc autem revera non aliqus est nisi deus, ostendi enim oianem substantiam non aliter quam
creatione orici po
e