# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068636:0028
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068636:0028?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 12f (shelfmark LH 4, 6, 12b)
# Folio 14v, page id 00068636:0028
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068636&page=28
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068636/jpgs/default/00000028.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 21 lines, status machine
# Lines: 21 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

finitus
apronabili
emonstratio memorabilis, quod omnis numerus existit. Nam omnus numero finito existit numerus majora
Onnirs autem major numerus comprehendit minorem
demonstrabile est quod non quod libet possibile existat satem in hac serie rerum,  seu in hoc
spatio vel mundo nam si fingeremus, aliqud aliter Con abim molationem ulium statum sequi
Asuamqbi sequitur,
ingnedrate praecedentem, utiue aliaea apparerent rerum formee, quae nunquam appa
rebunt, nisi quis dicat in alio apparere unverso, seu tot esse hunversa quot posibiles frngendi
modi. quaerenda est demonstratu  hoc de plaribus unversis spertusque infinitis, quia nullae
vrdentur dari res duae quae nultam intar se habeanit Grexionem
si essentia idem esset quod existentia, mutaretur nihil in ulla scrie. Hiac cum existentia
addat essentiae sequitur non omnia essentia habentia habere existentiam sed esse rationem
existendi peciliarem.
Hntinum dividi in omnes partes in quas dividi potest infert dividi in puncta. Hiac a. puto firunter
demonstrani posse quod id freri nequent.
cum deus _ cogitindo res esse bonas res fecit. Neque enim putandum velle Mros
derom creae rerum bonitatam post tactum experient in antunat vertisse
si alia esset scries extra nostra; non poterit dici, an simul cum postra aliquid in ea
existat vel non it ergo non poterit dici an nunc existat vel non quod est impossibile necesse
est teune existere vel non. Mira ratiocinatio