# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0026
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0026?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7A
# Folio 13v, page id 00068644:0026
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 11r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068644&page=26
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068644/jpgs/default/00000026.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Ex quo apparet omnem per se n
erea
etiam per se certam; deinde per se certa
sunt experimenta nostrarum cogitationum
seu ea nos revera cogitare, quorum quae nos
cogitare conscii sumus. Prima ergo propositi
rationis sunt per se notae sive identicae, primae
propositiones facti sunt conscientiar nostramo
testimonia conscientiae. Duorum ergs
sunt propositiones per se certae uttae scilicet
atione constant, sive ter ex termines
patent, quas per se smmslicti, et
experimentis indubitalibus, ipsiec s
un
ns
scilicet testimonia conscientiae praesentis.
 Quanquam e autem qu et quae fac
sunt rationes suas habeant adeoque sua
natura resoloi possint, qua quia non tamen
a nobis a priori per suas causas siri poseo
isi cognita tota serie rerum, quod humuu inger
hamani vim suserat, itaque a posteriori
discuntur experimentis.
Sed quoniam saepe agendum est nobis et
circa ea in quibus certa cientia destituti summ
proximus est, ut saltem certo sciamus propo
sitionem aliquam esse Mobabilem. Sunt e
propositiones  verae aliae de veritate, aliae
de probabilitate.
Probabilita, autem est
aliquid absolutum Sed ex datis, quibusdam consicte
rationibus sive notitiis certis, quae non sufficiitat ad sol
vendum problema,   efficunt tamen
ut recte judicemus, utrum oppositorum sit facilius
ex sis datis circumstantiis nobis notis. Faciliu
autem est cujus minora aut pauciora sun
requisita. Quicquid ergo tale ex datis cogno
scitur, ejus probabilitas nolis certo cognita est.
sunt autem gradus in probabilitate quaedam
enim usque adeo probabilitate excedunt, ut nulla sot
possit cum opposito institui notabilis comparatio, hae
dicuntur moraliter certa ceucmriisime eveniat,
alia tot probabilia appellantur. Et ex hy
sunt aliqua quae non tantum probabilia hubentur sed
et vera praesumuntur, donec contrarium ostensum sit
ubi scilicet  nova aliqua  assertions optieu
facte opus est, ut mutationem aliquam factam
ostendi opus est, ut vera credantur