# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0051
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0051?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7A
# Folio 26r, page id 00068644:0051
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 27v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068644&page=51
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068644/jpgs/default/00000051.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 90 lines, status machine
# Lines: 90 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

redicatio
e
nondia, 
qui volet
praetatio poterit esse de autoris
sndhis, et quod conruaverit Q
lileras meditationi
reminem hactems vercm
Analy sin veritatis intellievest
modumque inveniendi absolvisse
2
Idea felicitatis cujus capax est
genus humanum.
De uticitate scientiarum et verae
effica
eruditionis ad hum anam felicitatem
Dari Scientiam Gereralem posse
cujus ope omnia in veniri et dijudicari possint, nitra paucos annos
quae sunt in hamana potestate ad quae homines
homo ex datis pervenire potest; sed ysitata hactenus
De causis corruptarum disciplinarum
et Remediis ratione vix post multa secula  quo possnt sint
pervament perrenturi videantur
Paranesiqe ad viros pios voluntate
et viribus instructos, ut conferant ad tantum
bonum maliutque se vivis quam extinctis
humanam felicitatem in ea sum augeri.
De causis ignorantiae et errorum
De ortu et progressu scientiarum seu de
Historia literaria
De Statu praesenti rei literariae Reipublicae
Varia consilia de instauratione et
literaria
Consilium Artopis in duobus consistis, primo in
Augmentis scientiarum
oudenda, qua datis jam
cognitionibus ad alias invenientas quam qua
Scientia generali ind
quantum possibile est utamur; et condendo.
humanae cognitionis Aerario secundo in
condendo Humanae cognitionis aerario, in quod
oomnia quae jam novi hominibus sunt explorata
et vel in libris extant, vel inter homines cujusque
facultatis aut professionis sunt sparsa, ordine
d ut iis facilius uti possimus
contsilio sumendiis
et cum in pentario t ceto
Dari Scientiam Generalem, cujus ope omnia
ex datis inveniri et dijudicari possint intrupaucos annos
homines, ad quae homines usitata hactenus ratione
vix post multa secula perventuri videantur
paranesis ad viros pios, voluntate
et viribus instructos, ut conferant ad tantum
bonum malintque se vivis quam extinctis
sive Analyticis et copicis
Elementa Scientia Generalis consistit in judicio et inventione, id est in
humanam felicitatem augeri
Jndicio et in ventione patoab Notis veritatis
et filo inveniendi.
itaque tradentur tum aute omnia
tum Elementa Veritatis aeternae, ubi explicatur
quid sit Verituo Essentia seu idea rerum, et
quit nam nisi quis notas habeat agnoscendiveritatem
ubi occurrerit, frustra eam quaeret. Elementa
veritatis aeternae constabunt veritas est tum
 Hic ergo decenllum erit de Definiti Veritatis, de
et primis veritatibus absolute primis et
quomodo, caeterae ab illis deriventur
De Veritatibus primis quoad nos, sive
in dubium revocari non possunt.
De Materia Veritatum sive conceptibus minime fictitiis fact
de Experimentus aqationes circa sceptico
qui sunt possibilibus quorum revera ideae dantur
veris, et ideis veris atque ideis. et quomodo
conceptus esse genuinos, minimeque fictitios cognoscatur
Conceptus partim sunt d confusi vel distincti
et distincti plus minusque uudaequati. Conceptus obscurus est
cum quis ope leigrem at ata so quesere non pitest. Comspos ecarus est
Historia Inventorum
rari eruditionem Medilationi
ruxer
ubi maxime generalibus
et utilibus incipiendum est
tem Logicam quandam
arcanam
seu per naturam rerum
indemonstrabilibus
De veritatibus intellectualibus et
sensibilibus, seu Rationis et
F obscuri vel clari, et clari