# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0054
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0054?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7A
# Folio 27v, page id 00068644:0054
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 26r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068644&page=54
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068644/jpgs/default/00000054.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine
# Lines: 60 recognised, mean confidence 0.98
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

si scilicet alios homines nobis amicos, alia vero naturae
corpora rubis tum nostrae potentiae subjecta reddere
possimus, quae a liquida cognitione mentis
humanae pariter et naturae corporeae fluere necesse est
Videbunt autem si recte animum attenderint
hac Methodo plus intra decennium praestari posse
quam alias ut nunc quidem res geri solet, a multorum
seculorum labore sit expectandumi itaque sapient
malent profecto tantam felicitatem numano
generi obtingere ipsis vivis quam extinctis.
uasi
Nec vereri debent, quod ut Methodi hujus
autor, ipsis laborem proponere sibi gloriam
vindicare velit, quod alii Novarum Methodorum
authores aequo jactantius fecere, qui postulare
ausi sunt, ut gratiae ipsis non tantum ob inventa
sed et ob invenienda haberetur perinde ac si illa
methali omnia tantum essent Methodi eorum
Corollaria, at quo futura essent eorum quae ipsi
invenissent, in quo quantopere erra verint, ex ipsa
Geometria mox apparebit. Quin contra persuasus ille
lest autor hujus docte scienti doctrinae, veritatem
in multis non magis sectam condendam este
Aristatelicorum aut Epicur eorum aut democriticorum
in Philosophia, quam Enc hujus doctrinae;
ambitionum eorum qui sectae capita habita haberi
notunt onter potissima scientiarum impedimenta
censeri debere, nam sectatores plerumque in commentatores
versi nihil vix quicquam Magistri traditis adjiciunt,
quod vellem de Cartesianis hodie dici non posset;
alii autem hac ambitione offensi saepe etiam
veris Novatorum sententiis sese opponunt, inanibusque
litigiis tempus consumunt. Itaque malim in philosophia
fieri quod in Geometria, ubi nemo Euclidaens aut
Apchimedaeris aut Apollonianus appellatur, sed
theorema egregium ex eo citari solet, qui
primus ipsum demonstravit, ita omnes, in partem
gloriae veniunt, qui de scientia sunt bene
meriti. Et cum Quod in physica scientia quoque
tanto pustius est, quanto difficilius est praeclaras
in ea veritates invenire, licet illa difficultas
huius Methodi opes mirifice imminuatur; itaque
non ita tamen ut tollatur plane. Unde hanc
Neque enim scientia generalis alias speciales
instar corollariorum continet, sed pro instrumento tantum
palius haberi debet; nec magis aliis laudem praeripit
quam primus Telescopii inventor Astronomorum
famae nocuit, qui nova sideia in coelo invenere;
Si qui cum ipso Consilia communica Hoc ergo
maxime pollicetur autor hujus methodi, si qui
cum ipso consilia communicare velint, circa
specialem rerum cognitionem mirifica exiguo
tempore praestare posse praestituros. Si qui
vero etia non otio quidem abundent, sua tamen
autoritate suis opibus juvare possint velintve,
eos immortalia sibi monumenta erecturos. Quod
non tantum de Philosophia, sed aut Mathesi, aut rechedica
sed et de cognitione Historiarum et Antiquitatis
et vera jurispindentia et pietate erit intelligendum
lecharicave