# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0066
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0066?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7A
# Folio 33v, page id 00068644:0066
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 34r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068644&page=66
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068644/jpgs/default/00000066.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine
# Lines: 60 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ubi nugas quasdam aut fabulas sacras a simplic quodam
in libris minime probatis severisque legunt, aut a simplici
quodam praedicatore venditari audiunt, statim sibi persoadent
caetera religionis christionae non minus, inania non
minus inania esse, et omnem religionem omnem se
maxime christianam, et lucipsis cetiam etiam christianam
vel potentionum frante; vel si Spaude et credulitate
introductam esse. Qui si summorum virorum, Hagahis dat
Augustim stendhi philipu Mornaei Hugonis Grotii, Petri Damelis Huetii
lucubrationes aut legere sustinerent, aut capere possent
agnoscerent resipiscerent profecti et ivi divinae
sapientiae in stabilienda et notis mirificis designunda
religione Christianar consilium admirarentur. Itaque
inter caeteras gliscentis Atheisum causas entiamum
contentum neglectum eruditionis numero, qui hodie invalescit,
 Hc incidimus enim in Tempora, de quib
merito questus est dir Clarissimus Mericus sasaabonus
hilphilosophiae naturalis stadio negligi
tum maxime sacram. Multis
praesertimcum inprrmis sibi sute persuadenti omnia in natura
cum, omnem, historiemalose
multi
posse mechanica quadam necessitate explicare posse, sine ull
Mentis  ordinatricis consilio;, in quos merito invetus
et voluntatem abjudicat, inquisitionem Causerum finatu inpenti de Scientia Mediae labsinthis atque auxiliorum
est vir, optimus Heuricus Morus hoc philo sophorum
gens  Deo quem nominetenus relinquit Intellectum
est e natura tolli jubet, et Galenum irvidet, qui hymunu
Deo cami ajebat, quoties miranda ejus machinamenta
e usus partium corporis detegerem
e
sedthis oppono admiranda plane verba socratis in
otraedone, nam non melius in hos dici potest quam
ille Anaxagoram dixit. Itaque vellem studium
antiquitatis t. Sed ad litem bonas literas reder,
et in tanta vere eruditorum saepe mecum doleo
tacitus ingemisco fato eruditionis fato, quis enim nunc
Erasmo, Scaligero aut Salmasio uGrotio, componi possit
imo Ea Non desunt sane viri non impares sed vident
illi studia quae semiseculo abhinc in honore erant,
num frigere. Excitandi sunt ergo publico applansu,
ronumen
agant, siercotami
adhuc latentia eruant, exemplo Bollandi, Henschenii
Dacherii, Balurii. Mabillovis
Reinesiis SpE Gudii, Spanhemii, aliorumque virorum
parebrockii,
praestantium, quibus addendus est vii Clarvissimus Ed. Bernat
congingius
Auglus inter nostris jotu Andia Bosin Boeclerus Bos
Thomasius nec sagittarii scharzfleischii labores
aut
Laudendi vero inprimis, qu
speruenda cura esto
patria monumenta eruunt atque cllustrant, Brovder
maxi
a Masenio absolutus, Balbinus, Gamansius sed ant
oures cesstims primeps esepus prie aut
negligi
et