# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0070
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0070?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7A
# Folio 35v, page id 00068644:0070
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 36r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068644&page=70
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068644/jpgs/default/00000070.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

videtur.
Sed sequatur quisque rationes suas mihim tantum
v
prudenti curam
tutius videtur futurae quoque vita rationem habenea
ex
jubant Deo obtemperare; (de qua multi velut de somnio
tantum conitare videntur et obiter cogitant) sd et cogi–
tare, quid dignum sit homine, quid naturae creatrici con
4
homini spectanidum
sentancum, quid faciat ad veram perfectionem, et harmo
niam rerum; scilicet exornare spartam tuam, et quam
perfectio in animi virtutibus sita est, quae a recta ratione
ergo invenire, et inveniendae modum ostendere fons esse
videtur omnis humanae felicitatis, quae non tantum barbaros
conspirantibus naturae et religioni credendum est, felices
aliquando felices a miseris discriminabit. Nam a vera
cognitione Dei profluunt justitia et caritas documenta
set a
et amore.
veritatis, cujus doctor Christus fuit. Neque in nilla re
privatus homo innocentius, et minore reprehensiones
versatur, quam in scientiarum instauratione ac pro-
fectu, non minus enim publici juris est veritas, quam
aer quem haurimus, et lux quam percipimus. neque
arna ulla valicio demonstratione validiora sunt
ullis armis validius homines coguntur homines ad bonam
frugem, quam demonstratione, ut recte apud Esdram
dictum sit, nihil veritate fortius esse. Quomodo autem
palpabiles demonstrationes calculis Arithmeticorum, aut
geometrarum diagrammatas pares, in quibus in omni genere
rerum confici possint, quibus vel veritas absoluta, vel
ealtem, cum sufficientia data nondum habentur, maxima
probabilitatis gradus ex datis infallibiliter concludatur
libro
determinarive possit hoc loco ostendemus, traditis
Elementis veritatis aeternae, quae magis quide
late possis beneficentiam extendere. Vera autem hominis
sive  cognitione veritatis proficiscuntur. Veritatom
a cultis, sed et bonis a malis distinguit, nege imo si
sublica
+ unde potentia quoque
nostra tum in corpus
humanum, tum in corpora
circumjecta augetur
Quin et si Leges
civitatum spectamus
e
ac turbarum periculo