# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0081 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0081?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7A # Folio 41r, page id 00068644:0081 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 42v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068644&page=81 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068644/jpgs/default/00000081.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 84 lines, status machine # Lines: 84 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. sed su nocet abasus a Empini studium, Empiricunomani vit certe parum prodest ude plufici et Mathiaratia in universum Ina ergo intemperentia studii Emus ntei haec est, quad apud eos uvi solis sire experimentis dediti sunt negligi facit sclidarum rationum neglectum inducit, sine quibo ut x tamen experientia infinita et vaga, et lubrica esti, altera est cinlem– perantia studii non physici tantum sed et Mathematici, quod ut dixi pabpabilibus illis istis veritatibus innutriti non tantum ammiores fiunt menot ineptiones sape fiunt vitae siuili ubi pleraque conjecturis agenda sunt sed et studia literas studiaque elegantes studiaque antiquitatisque elegantes cognritionem spergere solent, quoes a pini ss t quod ipsi religioni revetatae e dum machinam explicant et causis omale tate deca meclatorum virorum et et materiales finalibus neglectis solas efficientes cconcectantie, homines a aliquando formisaue abducere videntur ab agnitione et cultu Dei substantiarumq in corporearum divinae providentiae Deumque aut tollare nobis aut intellectu et voluntate spoliitum in brutam quandam Naturae generalis vim sive mundi animan, transformare Hinc video viros civites Mathematica studia saepe hsissim autem peccare video viros civils, qui assueti meditationibus praeterquam magis superficiariis, quae plerumque in publicis negotiis (quanquam magno fortasse eorum interest malo) dominantur non possunt a s se impetrare, ut ratiocinationem longa veritatum attentione necessaria animi con- saepe indigentium catena constantem stantia absolvant. Eamque ob cautam etiam ab occonomicis curis ab negotus quibus tamen fere t Respublira conservatur diligent jam accedant. E et pro re Mercatoria, nontica agricultura re tantum sunt alieniores, qui quod ista hin mullia lanuficiara, nautica meratoria metallica, nantica, mercatoria consideranda abhorem mercatoria, cogitant potius de foederi foederibus et subsiiis inice securitatis praestatione quam Garantiam vocant, de Legationum interea vere oleuni Legationibus, de et milite conscribendo, de legationum formis, et honorum titulis, breviter de rebus externis potius de quam suis. Quae omnia etsi sint necessaria aut certe utilia certe pulcherrima, tamen rem domi bene constitutam supponunt. Quemadmodum exercitia Equestria praeclara sunt certe, et uesum habent magnum, sed hominem requirunt sonum, et bene pastumi quae ut te ai si tu terte e aeti par stint si Metaphysica et moralia negligantur contemnentes aut per vertentes io Pimo stcavendum est ne pra Lstudiis Mathes eos et phylica Mo bonas literpscemor et meta physica plane negli– tancus non sinc periculo pie- tatis, si praesertim si naturum mechanices exelicantes causa finalus nembaa cam tamen ad distoriis pendeat ipsa eoloquue revelatae demonstratio F coeco quodam naturae impliu +politicos atque Ecclesiusticos quorum Elli saepe F quod illis quidem condonandum est qui laboribus obrut aut aetate fessi sunt. Sed non illis qui quadam animi impatientia H ejusque hyberm atque ostivis