# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0082
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0082?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7A
# Folio 41v, page id 00068644:0082
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 42r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068644&page=82
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068644/jpgs/default/00000082.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
# Lines: 43 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

creduntu omnia quae in deliberationem veniunt. impetu quodam
felicis iugenii (quod politici illi viri a natura etque educatione
saepe habere solent,) absolvi posse Cum tamen saepe etiam
in jurisprudentia atque civilibus negotus belli et pacis magno
ac prope mathematico rigore opus sit sed accurate judicandum
ac sese ex magnae circumstantiarum varietate expediendum.
Unde plus prodest viro civili aliquod in juventate rudimentum
scientiarum marhematicarum posuisse, quam Mathematico nocet
ignorare scientias cviles. Nam qui Mathematica studia plane
ignorat pronus esse in scepticismum, nullamque plane ideam
habeat Indici accurati, ni solideque demonstrationis, aede
savibus
habet
potusqu opinionibus reni satis  habet esse putat Mathe
matiaos autem sin a Republica obstines, at prodesse latis
rerum
non indiget cognitione sicloriarum au politicaemes modo
spartam uam ornet, egregre atis de publico merebitur
aliqua
Verum quia Theologiae verae cognitio salise omnibus
necessaria est, hinc non aeque facile cum Ecclesiasticis
Hinc
transigi potest. Et quisquis studiis  naturalibus ni
et res metaphysicas
unice deditus historias et antiquitatem plane ignorat
magno in periculo versatur, ne pravas de religione sententias
hauriat. praesertim hodic in tanta impiorum copia atque audacia
cum quibus vis
nimiaque juvenum peregrinandi, ac conversandi licentia
Natura enim Deua Deum o quidem ostendit omnium recum
Accedit quod plerumque simplices ubi simplicitate exuli sunt
fiunt mali, et qui nimium credidere, increduli. Nam homines
le
initio sibi imaginantur Deum resc agere in rebas Mundo
ut artificem in officina, qui nunc haec mine illa interpolat.
poccurrunt
emendat molitur. Et si qua suntemagna atque insolita statim
ad Deum peculiam intraculo quodam praeter omnem naturae ordine
operantem confugiunt. Atque etiam atque etiam indignantur boni
viri, si quis modum explicet quo Lo Meteora et cometa
aliaque naturae mirabilia praesertim in sublimi posita
neque exemplum
aut mathematicis