# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0083
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068644:0083?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7A
# Folio 42r, page id 00068644:0083
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 41v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068644&page=83
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068644/jpgs/default/00000083.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 62 lines, status machine
# Lines: 62 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

contingadt frunt a producuntur, unde Anaxagoras
physicus habitus est impius quasi Deos deos tolleret, sum
naturam explicat, et apud poetam maximum illud discrimen quasi discrimen
jopiter
habetur pii atque Athei quod ille rodem fulmina torquet, hc huic
caecos e nub caeci e nubibus ignes terrificant animos et
inania murmura miscent. Et apud eundem, qui potuit
rerum cognoscere causas, ille metus omnes et inexorabile
fatum subjecit pedibus speci strepitumque Acherontis avari. Quasi cinceta cajarum
Cum ergo homines boni e juvenesque maxime quibus paulo
a
saepe,
ante pueris uniculae spectra ubique. et terriculamenta versari occurrere
persuaserant, mox in hanc quae nunc est rerum natu praesentem
rerum paturalium lucem delati, vident pleraque quae vulgus in
superstitionem vertit ex suis causis natura libus rite explicati deduci
illi
posse; mira sequitur in illis nonnullis animorum commutatio
et
Ago convicti enim tot exemplis res naturales omnes explicari
et audicantes
posse  mechanice, facileque suspicantes ea quae maxime
mora videntur ut formationem foetus, ex iisdem plane
principiis contingere, licet ob manti magnam m
partium multitudinem a nobis non aeque explicari ad huc
possint, incipiuntude omni providentia dubitare nam si
2
siderum motus perinde explicari potest ac festucarum
constans
in aquae vorticibus natantium, ei mirificas animalium
status
structura ex praesenti materie stnctura machinali quadam
necessitate sequi necesse est ex urget fatendum est, quae
lumeri
duo maxime ab oratoribus maxime allegari solent ad probandum
naturam esse opus intelligentiae, profecto nihil habent
quid superest, quo persuadere hujusmodi, homines providentiom
haec
tates
amplius quo sibi amplius
Numinis suplemi possit 2, itaque ubi talia secum reputare
coepere homines alioquin boni praesertim juvenes subito velut
nonsmali
turbine correpti, et quasi fac duce amisso et face extincta
quae hactenus utcunque ipsis lucere videbatur; in praecipitia
incertitudinis atque improbitatis feruutur. Praesertim ubi sacum vident
reputant pessimorum audaciam plerumque in hac vita bonorum
audiuns
Accedit quod vident graves autrares
serio monere, ut in physicis abstineamus a causis finalibus quaerendis,
modestra feliciorem esse.
elauod eorem redt consideratione divinae pronidentus in relus ordinandio protidtniae
cognitio cum metu
Numinis non con-
sisteret
a facei
+sibi talee
rerum aliarum
ignari omnium
praeterquam
naturalium
unar