# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068645:0007 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068645:0007?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 1 # Folio 4r, page id 00068645:0007 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068645&page=7 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068645/jpgs/default/00000007.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine # Lines: 63 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. On voit donc que ce qui pouroit nous aider joindre le plus ce seroit deir nos travaux et de les partager avec avantage. ane qieurs et de les regler avec ordre ne fassent inutilement le mee chosee et se copient sansfil, atememe sae combettente fant fers etlà mais apresent on ne touche gueres à ce qui est difficile, et que personne n’a encor ébauthé et tous courent en foule à ce que d’autres ont déja fait, ou ils se copient et mêmes se combattent eternellement. t Ce que l’un a basti est d’abord renverse par l’autre qui pretend de fonder sa reputation sur les ruines de celle d’autruy, mais son regne n’est pas mieux establi ny de lplus longue duréc. C’est qu’ils cherchent plusteste n floire que la perité pet bien plus la gloire que la verité et plustost d’eblouir les autres que de s’éclairer eux mêmes. Pour nous tirer de cet embarras je nes trouve il faut quitter l’esprit de secte, et l’affectation de la nouveaute. il faut imiter les Geometres, ou il n’y a point d Euclidistes, ny Archimedistes, ils sont tous pour Euclide et fous pour Archimede parce qu’lssont tous pour le maistre commun qui est la ce n’est pas le moyen de posser pour Grand Geometre, que de vouloir combattre les propositions receues; on ne s’y distingue point qu’en découvrant des nouvelles et importantes verités. Rien ne nous empeche d’imiter cette conduite dans toutes nos recherches. Toutes les verites sont des propositions; si on les depouilloit de leur vains od ornement, et si on les enoncoit d’une maniere nette et simple ou reconnoisroit bien tost et puis mettoit ensenble celles qui on pourroit les ranger dans un ordre soit que ce soyent des experiences des sens ou des veues d’esprit, on en trouvera tous jours hon nombre d’i incontestables et d’assez considerables dans les discours de la plus des habiles gens. On n’auroit dons qu’à les depouiller des vains ornemens de les enoncer d’une maniere e netté et simple comme les Geomotres ont coustume de faire: et puis de les ramier selon l’ordre de leur dependance et des sujets. Jslement au viendroitea Leur linison y paroistroit d’elle même bien tost, et l’une se demonstreroit par l’autre pourveu qu’on se gardast de faire des sants. insensiblement on formeroit des Elemens de toutes les connoissances que les hommes ont deja nequises; on ad mireroit nos richesses que nous mêmes maintenant ne connoissons pas, parcequ’elles sont dispersées par une infinité de personnes et de livres. Nous aurions un inventaire general de nostre tresor public qui seroit d’unedn usage d incomparable dans tous les besoiis de la vie, nous nons l’experience, et dans (ovine lgnte = qui n’irvieut pas moins à la posterité que ceux de d’Euclidet et les passervient même incomparablement