# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068645:0013
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068645:0013?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 1
# Folio 7r, page id 00068645:0013
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068645&page=13
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068645/jpgs/default/00000013.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 81 lines, status machine
# Lines: 81 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

il me semble que les hommes la prennent autrement
et quelle est sujette a de mauvais usages, comme l’experience
n’a que trop fait voir. Aussi ce precepte a allarme bien
des personnes, parmy les quelles il y en avoit quelques
unes, dont le fele ne manquoit pas de prudence je trouve
de plus il n’est point necessaire, ay  mêmes utileede
Car puisqu’il ne sagit que de recommander  gens dese fonder toupjours en raisons
 de cMercher tous jours des prouves le doute n’y
fait rien, sque on cherchetous les jours des preuves
des sentimens dont on toute nillement. Ce qui ne se
voit pas seulement en matiere de fors, lors qu’on songe
d leurs sentimens
à ce que les Theologiens appellent motiva credibilitatis
mais encor dans les matieres ordinaires, comme lors que
nous tachons cherchons en nostre esprit les preuves
propres à persuader aux autres ce que nous croyons
un
mes
les avoir tousjou presentes . On voit même que proclus et autres
Geometres cherchent des demonstrations de quelques
e
de
fache
Axiomes dont personne ne doute, et qu’Euclide à
cru de pouvoir supposer, comme par exemple, que deux
droites, ne sçauroient avoir un segment commun. C’estoit
aussi le sentiment de feu M. De Roberval qu’il falloit
demonstrer les Axiones autant qu’ peut,
on
aussi evouloit il faire dans les axiomes  il le vouloit
faire effectivement dans les Elemens de Geouetrie
qu’il avoit prejittés. Et chez moy ce soin de demonstrer
hes Axiomes est un des plus importans points de l’art
d’inventer, dont je diray les raisons une autre fois, maisme
contentant maintenant d’en faire mention qi pour
à fin qu’on ne s’imagine point que ce travail
seroit ridle inutile et ridicule; et par ce que c’est en
effect un corollaire du grand precepte que je viens
de donner. Et c’est un de mes estonnemens de voit
que  ce philosophe celebre de nostre temps,
qui a tant recommandé l’art de douter, a si peu
mis en usage ce qu’elle contient de bon, dans les occasions
ou il auroit esté le plus utile; se contentant   d’alleguer
l’evidence pretendue des idées: à quoy Euclide et les
autres reometres ont fort sagement fait de ne se
pas arrester: aussi est ce le moyen de couvrir toutes
fortes de visions et de prejugés. Cependant jaccorde qu’on peut et qu’on doit souvent
et mêmes je tronve souvent necessitre  se contenter
dequelques sappositions comme a fait Archimede
aumoiis en attendant qu’on  en puisse faire aussi
des theoremes un jour. Par ce qu’autrement on sarresteroit
trop quelques fois. Car il faut tousjours tacher d’avancer
nos connoissances, et quand même ce ne seroit qu’en
establissant benucoup de choses sur quelque peu de
suppositions, cela ne laisseroit pas d’estre fort utile Car
aumoins nous sçaurions, qu’il ne nous reste a prouver
que ce peu de suppositions pour parvenir à une pleine
demonstration; et en attendant, nous en
e qus au moins d’hypothetiques, et nous sortirons
cun
dela confusiondes disputes. C’est la Methode des Geometres,
par exemple Archimede suppose que la droité est la
plus courte des lignes, et que de deux lignes, dont chacune
est par tout cave d’un même costé, l’incluse est
moindre que l’includente, et la dessus il acheve
rigoureusement ses demonstrations. Mais il est fort
important de faire expressement toutes les suppositions
dont on a besoin, sans se donner la liberté de les prendre
tacitement pour accordées sous pretexte que la chose est
evidente d’elle mene par leconsite l’inspecton de lafigure, ouspar
 je me tiens fort asseure, que
le Berose d’Annius, et les
Antiquites Etrusga dinghrira
mus sont des pieces supposées
mais pour concevoir distincte
ment les preaues qui se
presentent f en foule
à mon esprit, il me faudroit
du temps et de la meditation
+ à ce que j’ay ouy dire
d’un même plan