# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068646:0011
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068646:0011?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 2
# Folio 6r, page id 00068646:0011
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068646&page=11
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068646/jpgs/default/00000011.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 89 lines, status machine
# Lines: 89 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Sequientur Hypotheticae replicatae
quarum ipsae partes, antecedens ninirum 
consequens constt esamb
simul constant ex Hynotheticis, iisque rursus
vel peis vel reclitatis, itemque vel
ad
primi
s
compositis compositis vel ex simplicibus vel
ex hypotheticis, quae omnia infinitis
modis variari et repliaari possunt.
Unum exemplum sufficiat nunc quidem:
Sie vut esteus et bmdlest pin seqviter quod mors est honnum
Siquidem si I est C et h est e sequitur quod lest m, certe colligi potest, quod
te qusi a est b non sequitur quod e est g.
Mlaeatee s
si mundus est sceleratus.
diquidem, si Deus est justus et homo est pius sequitur
quod mors est bonum; certe scolligi
potest qnd si h DEus est justus
non sequitur quod pius est fortunatus.
Brevius: a mundi sceleribus frium mors immunism
praestat itaque Deus justus esse potest, etsi pis
interris non sint fortunati (quia morte ad
meliora et aeterna transferuntur
Sed haec in exemplum sufficiant; qui bonos
autores leget, et periodos paulo productiores
resolvet, etiam propositiones longe magis compo-
sitas et implicatas deprehendet. Quemadmodum
autem logici judicii est detracto omatu
de nuda enuntiationibus judicare, ita vicissim
eloquentis est asperis et fastidiosas per se enuntiationes
verborum amvenitate vestire. Cui usui
inventae asunt in linguis cultioribus variae
particulae, flexiunculae et compendia dicendi, et distinctiones, et parenthesis
et formulae plus quam dicere videntur insinuantes.
Nec jam varicttes attingo quae a signis
universali porticularive, a  modalibus
(quorum multo plures quam quatuor) ab indirecta
quadam enuntiandi rectione, oriuntur.
qui et si a propositionibus ad consequentias
transeamus suppressiones et transpositiones
praeterea considerandae erum Itaque
tum demum praecepta Logicae recte
tradita fatebor, cum  ex illis ostendi statim et primo obtuta
poterit integramalicuius pagina in Cicerone
vel alio bono outore doratio recte
conceptam esse, quidque sit suppressum, quid
supplendum; ita tamen ut postidiosa illa laediosa et prolixa reductione
ad primas simplicesque enuntiationes scholastico
more opus non sit. Quemadmodum enim
qui tabulam pythagoricam tenent non amplius
digitis supputant, ita productioribus quibusdam
et complicutioribus, usitatis tamen et 
commodis aocium enuntiandi aut ratiocinandi
formis semel demonstratis promtius et
emercatores
melius quam siholae formulis utemm. itaque quemamodum rideretur qui monere t
nomines ut majoris securitatis causa digitis computirent: ita mitum non est a virs ingenio
ve omnem) humanam patientiam prolixitate et taedio llassare possunt. Quemadmodu
las l
las frntas
tamen
mmagni moment, ubi de sulite de imalagatur malim digitio supputaredo
atandem i jidiculus haberi, quam in periculo esie, ita in rebrus maximis ubi de aeterna sie et beatiudiu
Notandum est disjunctivam esse ex hypothetics
compositam, ex. gr. aut unus est Deues aut
nullus. id est si Deus non est nullus est
unus; et si Deus non est unus est nullus.
Sex unus Deus et nonnullus Deus est idem.
Item notandum hypotheticas negativas exprimis
per etsi et tamen, ut: Si Deus est justus
non sequitur quod pius est fortunatus, hoc
ita enuntiari solet: u Deus sit
jestus, non lanen qeus alimmo pis est fartunatus.
aanten
sit
de Salute reipublicae de fel summa vitae aur
Malim profecto ad Scholarum Forrmulas redire
cunctaque mptoso resolvere quam impatientiam
lere fatali erore. Sed si Deus
mihi compendium judicandi praebeat
s
promse simul hatiocivaeri liceat, et tuto
si  examen novenario in numeris simile
habet detum imo melius id est, recipu
detu
summum humanae vitae beneficim
hibisnecesse est fateamur.