# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068647:0037
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068647:0037?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 3
# Folio 19r, page id 00068647:0037
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 20v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068647&page=37
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068647/jpgs/default/00000037.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine
# Lines: 71 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

(perae pretium est enumerare Terminos simpliciores per quos a alii
possint definiri. Ense seu possibile. e Exstans est ellud possibile
quo hubiae plus poniture ealitats Sossibile est qu eri Primum
occurrit cogitabile, quod si confuse quidem cogituri possit, distincte autem
cogitatum involvat contradictionem est impossibile. sin distincte cogituri
poss queat possibile appellatur quod rursus aut est Netati positivum et
dici ut Ens, aut negativum aut non Ens. Eus Omniseterntinus
possivlis Porro in omni termino positivo, concipimus subjectum aliquod
et sive Rem, et Attributum seu Rei Modum. Ultimum subjectum
Substantia appellatur. Et quoniam ex notione subjecti ratio reddi potest
pr attributorum reliquae res vocantur accidentia.  dicatur Terminus
autem substantiam exprimit qui es Et cum ex notione subjecti semper
ratio reddis possit attributorum, hinc omnis notio ex qua omnium ejusdem
subjecti attributorum ratio reddi potest, est notio ipsius substantiae, et terminus
completus ipsam substantiam exprimit. A Detur propositio: A est B
sitque A subjectum uttimm, ita et non datur alia propositio, affirmativa sitque Y quodcunque
subjectum de quo dici potest B. Et sit quodcunque attributum ipsui Z, nempe Z
dico si ex eo quod Y est B demonstrari pe test quod Y est y. fore B
terminum completum substantiam exprimentem. Si non volumue
altis rebus uti terminis quam concretis, positivis, possibilibus, cessat,
reliquorum consideratio Ut substantia se habet respectu omnium verit ut
si vera Ae etgButaest Si ex propositione A est, sequitur B non est, et non est
vel
tunc vicissim sequitur ex procms
Si  ex propostione A non
erunt et A, B, dicentur epposita,.
est, sequitur B , _ est, tunc vicissim ex propositione B non est
sequitur A est, quae tnc A MB dicentur nondum nomen invenere
cum sclicet unim saltem eorum existere debet, possis appellare, incon-
Si quae sint simul incompatibilia, et indestructibilia
sunt opposita, ubi Nempe si posito A non est B, et  si ex propositione
destructibilia.
A non est sequitur B est, et ex propositione A est sequitur B non est. (ac proinde
uam duo
et vicissim) Neulpest autour possunt esse plura incomponibilia
item plara quam duo inconestructibilia. Sed non possunt esse plura quam duo
simul incondestructibilia, et incomponibilia, seu non possunt dari, plura quam
duo opposita.
Si ex propositione A non est, sequitur B non est
 A erit Conditio, et B conditionatum. Si ex propositione
Anon est sequitur B est, A est inferens, B illatum.
dantur conditio et inferens praesumtiva; ut scilicet per se ipsis A et B
per se spectatis si nihil et extra ipsa ponatur quod impediat Asit
conditio, B conditionalum, vel Ainferens B illatum. Atque his deberent
peculiaria imponi nomina. Quemadmodum et si consequentia quae
condionationem vel illationem facit, sit probabilis, quae differt a
Diversa)
prius  t  qu Eadem sunt quae sibi mutuo sub-
si A sit D, et et B sit D, sitque santa A et B eadem
praesumtiva.
sitque A et B idem, decetur esse unum D. sin diversa sint, erunt plura d
sive
stitui possunt aalua veritate.
Ex duobus quorum unum altero simplicius est, sfacilius intelligi
potest, illud est dicitur prius natura, hoc posterius natura. Unde
Consequitur ex omnibus substantiis nullam facilias intelligi quam DeuM,
imo nihil aliud nisi per Deum perfecte intelliu
cempore different.
Si duo Nik incompatibilia existant. erit illud eorum prius
e tempore prius erit, quod est natura prius (posterius) illud quoque
prius  vel posterius alio est (positis ambobus existentibus) quod simul
est cum incomponibili alterius. Ut 3i A sit simul cum B, suitque B et
si incomponibiliae, et sit etiam C, erit A prius  posterius quam C
Ruae Duo opposita si ambo exis si duae propositiones siit der
contradictoriae sint verae, quae contradictoriae apparent, excepto uno
discrimine, quod x ex solis externis agnoscitur, tempore different.
uttua demod
Coprtando me
Tentur excerpi
=quae non possunt
esse ambur