# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068647:0111
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068647:0111?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 3
# Folio 56r, page id 00068647:0111
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 55v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068647&page=111
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068647/jpgs/default/00000111.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 76 lines, status machine
# Lines: 76 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Deorsum versus inferius; seu ad inferius.
E ex ja atu, habuimus supra, bi 00.
Ergo igitur, itaque, sol lndet. Ergo dies est, quia
ita dicimus, qus  si haec tria vera esse diumus
sol lucet dies est, et si sol lucet dies Est. Itaqe
est Enthymema syllogismi hypothetia cui deest
propositio major seu Hypothetica
Et conjungit quae constituunt dt lquatsi excgito
eodem modo se habentes sive sint ipse propositiones
ut cum dico A est et B est, vel cum _ dico:
Ars B  Aest L et M, hoc est A est L et A est M.
vecum dice aut in obliquis A est causa 
ipsuus L et M, id est A est causa ipsius L, et A est
jateedem a praepo–
nitur autem interdum dubus utrique, ut Et dies est et
causa ipsius M.
nox, interdum uni dies est et nox est. Fit etiam
interdum ut non possit loc resolvi  succedat
resolutio in totidem propositiones. ut cum dico:
selee onco  Anima et corpus absolvunt
hominem. Nam anima non absolvit et corpus non
absolvit, sed atrumque simul. , Absolveres
autem est constituens sufficiens. Et se
accurate loquendo dicendum esset  et corpus
pomplurati
Etin  A etiam est B, post quam de alioc
fazsuxo
dictum est, quod est B. haec sunt quodammodo refle
Lima in seum orationem.
Et si, quanquam. Etsi Dene est justus, tamem
pius est infortunatus. Id est non sequitur: Deus est justus
ergo pius non est infortunatus quasi diceres Etiam Deus est
est justus pustus potest est infortunatus. Artis erit in
lingua novo artific novo charactere artificiali omnes
illas producere posse affixas, rela
tionum indicatrices,  velationum inquam vel rerum
Iu Dicitur concedo quod Deus
est justus, et tamen dico quod homo est pius est
vel veritatum.
quidam pius est infortunatus. Zvar, hoco verum
est, deus est justus, et tamen quidam pius est iufr-
tunatus. iater sumitur et de posito non concesso
Quanquam d pii  squaq Q vanquam
pii omnes esse ut infortunati, tamendeus esset
justus. sed hic melius Etiamsi.
Extra x noque est in, neque intra, neque inton.
i A, Haec tria sic differunt, quo
centrum est ip circulo, intra circumferentiam, inter
Nimirum in circulo est, quia
culum
 est loci
extremum totum seu ambitus. inter extrema cia
circulus est locus, intra
metri, quia haec sunt extrema alicujus loci in quo
 sed non extrema
quod non est in circulo dicimus quod sit extra circulum,
ambitum facientia
extra circuli circumferentiam, et extra extrema cujus
cunque in circulo diametri. ent sit, quod
s
pltinum
non eadis inter aliqua ri extrema no
tamen minus propire. Nau enimdici
Tes extra
figura
extrem
de recta ea connectente, nam potest
figura habere esse concava, quo casu non omnes
si ulter idias
rectae extrena jangentes cadunt in figuram.
Extra ergo mulim dicere quod non est in nec intra.
ut punctum quod nec est in circumferentia nec intra circum-
ferentiam. Nihil potest esse intra rectam, quia non
in rectam in recta
est ambitus sed potest ete ext
tan quod extra rectam est dem est quod nonin recta