# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068648:0020
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068648:0020?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 4
# Folio 10v, page id 00068648:0020
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 9r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068648&page=20
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068648/jpgs/default/00000020.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 75 lines, status machine
# Lines: 75 recognised, mean confidence 0.91
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

promisi ostendere omnes sus logismos negatiuos posse mutari in
subus ct
affirmativos, Ex negitva faciendo affirmativam indefinit
ostendamus percurnendo modos omnes negativos cclarent dabit omn. B est C omne cY
sit in Barba
Celaro omne B est C. omne C’est non d.
Ferio Quodd. B est C omne C est non D. Ergo quodd B est non C
datis
Cesare omne B est CdL dibit in Birbam Omne B est C omne D est non C
EErgo quodd Best non d
conversione simpliciter majoris: omne B est C. Omne C est non d (quia Null. D est C. Ergo
et null. Cest d) Ergo Omne B est non d seu Nallum Best D Cesaro. Ex iisdem Ergo quodd.
in Barbo
Camestres  Nuttum
B eAt Ex omn. B est non d sequitur qu. B est non d.
omne B. est non C Et (quia omne d est C fit) omne non C est non d. Ergo omne B est non d
Festino u. B est. C. et
dmine B est non d infert. Ergo quoddam B est non d
quic Nubl. D est C seu Nullum Cest B) omne C est non d. Ergo Qu. B est ron C. Y, a rv co ex darii
Qu B est non C u et (quia ommne d est C) imine non C est non d. Ergo qu. B est non d
est non dlieud
mma
dicamis eodem modo Bacerdo   Varapti omne C est B. Omne
qoia e
residet
Camestro ex
elapton ex darii o  Tu. B est E1lA 
Cest non d. Ergo Zu B est non d. Bocardo ex disanis Ghm. Cest B Ju. C est non d.
Fenison eit datisi Qu. C est B. Omne C est non D. Ergo Qu. Best non
Zu
B est non d
callentes en Barbara Nempe Callentes ita stat: Null. C est B. Omn. d est C. Ergo mull.
Ergo Du. B est non d.
Nud B est D. tronspositis praemisit fiat Omn. D est C. omn. C est non B. Ergo Omne d est non B
seu Nyll. dest B, unde converterdo null B est d. Un e et in fabentos iisdem manentibus
Fessappo in Bamlis Omne C est p
edocum ad Bacalipaqi ut revocatur a Baralia, modum ejusdem figurae sola qualitate diferentur oportet
in univer sali negativa subjectum facere infinitum seu regatuum quod licet sic ergo: omne C est B. omne
Fresismo non habet modu ejusde
de
silnae figurae ce
in praemissis concluditur e U. B non est
Non dunc non-d est C (quia Nallidest C). En, QH. B est non d.
nempe ZU _ est B (unde Lu. B. st C) Null. Dest C (n de omne C est non d) Ergo qu. B est non d. Neur
ergo hebemus in omnibus modis comprobatam
Ex hoc principio etiam ostendemius ex puris negativas
sequi aliquid, sed conclusionem habere quartum terminum. Nam
iitur in sydogismis nostis aliquid sequitur e, in syllogipur igitur nostus
manet regula quod ex puris negativis nt sequatur. Aliter autem
fideo
aliquid inde sequi sic ostendemus: Nullus homo est lapis. Nullus homo
est angulus. Ergo quidam non angelus non est lapis. Res ostenditur
non
reductione negativarum ad meras affirma tvas cel
eoc modo
omnis homo est non lapis Omnis augetas est non losis. Ergo quidam angetus
omos
nonss a lapis qu est non lapis. vel quidam non lapis non est dangelus
idem succedit etia si
ubi manent sunt, non nisi tres termini.
allemtia vel sic omnis homo est non lapis quidam non lapis et
angulus vel sic quidam non lapis est homo omnis homo est non angelus Ergo
aliqun.
quidam non lapis est augelus vel contra videamus an talia quidem e
etiam uni ex universali et particulari negativis simul sequatur. Et quapie
omnis non homo non Nallus hopio est lapis. Quidam piens non est apens
Hinc Omnis homo est non lags quidam homo est Non sapiens. Erguquida
Ergo quidam nonsapiens est non angelus. Sed haec nihil mutant in figura
syllogistica. Neque operae pretum est haec amplius deduci cum facite ex
his quae constat colligantur. Videri tamen possunt quae habet
l. Stummius in suo quem vocat Euclide satholico, quem olim
invenis in Batavis dedit, et quem u quoque adolescenet  legere
mtmini. Etso nostris desiveratis non salis parerti
passumus, jumendo veleramea Ellmenta de contpiente et orento hoc in demonserationes
penrales redigere, onstinvim ixemplani ot idtali