# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068649:0018
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068649:0018?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 5
# Folio 9v, page id 00068649:0018
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 10r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068649&page=18
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068649/jpgs/default/00000018.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 114 lines, status machine
# Lines: 114 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ipa autem  distincte exposita est est talis.
ucur
Quicquid non potest esse, id cujus existentia
eccpim uoms
potest concludi ex alterius existentia, quatenus praeter ipsum
in ipso nihil ex istit ad rem pertinens nisi
quod hic consideratur, id absolute non
potest esse id Cujus existentia potest esse
concludi ex alterius existentia
FRatio quia quiquid concluditur ex aliquo, concluditur
ex ipso quatenus nihil in  existitie ad rem praeter ipsum
pertinens nisi quod hic consideratur. Seu
quicquid concluditur ex aliquo concluditur ex ipso
quatenus in se spectatum.
Ratio generalior quicquid est praedicatum verum potest asseri esse est
alicuius, id e qra (absolute) id est praedicatum verum
ejus quatenus ipsum in se spectatur.
id est quatenus nihil spectatur existit ad rem pertincus
quam quod involvitur in eo quod consideratur
Involvitur in aliquo cujus existentia ex alicuius
ejus in quo involvitur existentia concludi potest
in volvit aliquid id ex cujus  existentia aliquid
concludi potest.
itaque consequens est quod involvitur vel Effectus
est id quod ex natura prionc est natura posterius
quod involvitur in aliquo et est natura posterius ipso
Concludi potest ex aliquo quod ipso posita non enistere mlusefntiom, ut seu sigoi st Aergo si quid est non Be
i poni imp est si illud est possibite.
Possibile est quod si est non non-est
primum principium si quid est est, si non est non est. Si est homo est homo. Si es non est anmulno
non est. Nihil enim aliud est quam repititio
itam Generaliter siquid verum est verum est
ejusdem
unde et si quid falsum est falsum est. Nam
verum  quod farsum est i verues ejus falsitas nera est
Reliqua pendent ex definitionibus
Possibile est quod si est non non est cmius 
non non praedicatum est ejus quod esse aliquid
et non non esse aliquid est idem
s
itaque principium contradictionis continetur in
definitione possibilitatis.
Hujus definitionis hae consequentiae sunt.
Possibile quod est id non non-est.
possibile quod non non- est id est
Non quod est quicquid non est id quod non non-est
Non possibile est quod
jam non (per assumtur de definitionum et desinitorum identitate)
non-possibile est quod esse aliquid et non non-esse
aliquid non est idem
unde sequitur impossibile est si idem simul esse et non esse.
item sequitur de Necessario
 Est a id est actu quod omne contingens aliquo modo neressurium est.
Actu est quod est impossibile non aliquo modo necessarium est.
Nam ots quod omne aliquo modo necessarium actuntique est
contra quod actu est id aliquo
modo necessarium est, quia quod est
quia praedicatum semper ontinetur aliquo
modo in natura subjecti. itaque paulatim
ad hanc rem enitamur, non statim sine
probatione velut definitionem assumamus
ne postea neget aliquis ea quae experimur
talia esse.
demonstrat potest
quod est esse possibile. Pona
enim A existert et non esse
possibile
forte sic ostendi potest
ponamus idem esse actu et non
esse actu. unde sciemus esse idem
Qricquid est actu et _ percipitur id concipitur
quicquid concipitur, id potest distincte
concipi
quidquid potest distincte concipi id potest
concipi sine contradictione
Ponamus aliquid. percipi simul et non percipi,
dicemus esse diversa, non idem.
idem est quorum Eadem sunt quorum si unum substitua
Eadem introminis non
spluem diversa
Ite
inriu
est A est A. si
Quod quid est id est. Ergo quod quid est non. E
iutradict
A sit non
Alterum principium indemonstrabile hoc esia
quicquid est actu id est possibile. Hoc principium
sola experientia ostendi potest  a nobis. Pedet
em e
t
prehentim. Et
nat
tis summi seu q
ne
Omne quod si non non est, est, id
si non non est esta est on -nen Ens
non
Assumitur ut imposterum per definitio
nem et definitum a nobis intelligi idem
ut alterum in alterius locum substitui
0
idem. Hoc locum
habet etiam si A sit nihi
tam
quanquam in usu communi qui
dicit chimaeram esse non–
hominem, videtur dicere chimuta
esse aliquid, et non esctotu
Aliud est aliquid et non hoc.
caetera ominia alia
Umiversa id est Omnia semul.
etiam ex usu verborum
B, et A est non B