# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068649:0024
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068649:0024?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 5
# Folio 12v, page id 00068649:0024
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 13r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068649&page=24
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068649/jpgs/default/00000024.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 147 lines, status machine
# Lines: 147 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Determinatum est ssubjectum
(ultimatum omnium requisctorum abso
Eufotur absolutum, qurequisitorum
omnium ad hoc. seusquod est omnia
n ipem requisita ad hoc absoluta ad hoc
requisit altributa absolutam deccotaria quatenus
est hoc. En q rloal nticili (3. quod et ratimale
quod est altributum absolutum est
quod estattributum absolutum est attributum
Agerus est quod est omnia sua
attributa necessaria quatemus est id quod
non exat quod est id non erat
fit tributum uum
Agens est quod est deter novum
qeterminatum quatenus novum. et quod
est eatemus determinatum.
cum duo aliquid esse attributum suum
 hioc volo, v.g. homo est rationalis est
doctus. doctus enim erationalis etc. est
atributum ejus .)
Patiens est quod est attributum suum
novum et quod catenus non est determinatum
ideam habens
Repraesentans est quod principium
sufficiens cognoscendi omnia in alio, s
secundum certam quandam legem relatio
principium cognoscendi est cognitum sufficiens
quatenusniuctum ex omnib cuilibet in
restroseatante respondet atliqua
in repraesentati, et quo omnia quae
et ex uno potest ducius aliud secundum
quandam certam legem.
 acilis est pauce habens pauca requisita
habens requisitum est habe non existens
quod determinatum est
Amans est detecans idelectatum
quatenus est credens feticientem aliquid felix.
est cogitans aliquid olx esse felix
Dotecta quod delectatur est cogitans
p perficiens sese. quatenus sit iuvatur
Fit perfectius Fit pense quod juvatur
dum quatenusest agens eodem tempors.
subjectum est individuum aliquod
quod involvitur in alio iadividuo non contra
Altributum est etiam ind
Altributum
subjectum et attribulum esse videntur
involven nu non involvens aliud subjectum
ultimatum.
pua ana
aliua
cum conceptum individui unius involvitur in
conceptu indivitui alterius
juvatur quod (seu quod juvatur immediate)
quidem concipere calorem  non
considerato nalilo, sed non possum
concipere hunc calorem nisi considerato
aliquo calido. seu non possum
concipere quae alia sunt in natura
praeter culorem et quae ex caloris
conceptu sequuntur nisi considerem
possum quidem concipere circulum ut
rem possibilem in se, seu non implicantem
contradictionem, sed si nosse velim an
nunc exictat circulus, et si id nosse
a priori, multa alia supponere
cogor, et supponendorum invidine
primum regrediendo a circulo tauseund
la circulo et his quae ex natura erus
sequuntur ad alia est subjectum liculi
si circulum intelligam; cog possum quidem
circuli essentiam per se resolvere in suas
causas, usque ad prma sed hinc non
possum judicare, an circulus aliquis dit
sunt enim quaedam discrimina quae ex formis
non sumuntur, talia sunt discrimerniter
magnum et parvum circuluus, quod
item unus sit circulus an multi. Item existatue
an non. Nam ubi reperi lirculum esse possibilem
jam quaerito potest, an aliquid sit possibile,
quod plura involvit ex quibus judicari potest
I uttimatum
possibilitas.
esse
Hinc cpet patet omne subjectum
avolvere totam rerum
Ens complerum, et eita est ut ab ipso
naturam. Id est ut
perfecte intellecto, ad est ex intellectis
illis quibus a quolibet alio discerni potest
concludi possit, cnconcludi prssit aliquid
eexi
quaenam exi stant aut possibilia
At dices hic calor etiam
perfecte intelligi non potest, nisi intellicta
existant.
tot nec abalio disceni, nisi intellecta
verum natura; ita est. Et hoc est de
et hic
quolibet individuo. Sed hoc calidum
calor quomoto differunt e nempe quod idem est
et hoc calictum et hoc lucdum; cum tamen
hac culor et haec lux non sint idem. Et
ergo subjectum individuum quod secundum
plura diversa alia individua
potest.
exprimi
intelligentia
individuum autem est cujus
involvit existentiam reruni
si dicas in intelligentram existentio rerum.
et jatur quod fit potentius maisquati )ubjectum ullimatum est quod secundum
juvatur quod est agens facilius quatenus
ej. agers. potend est
in
atribatur
plura diversa individua exprimi potes
non tamen ipsum utia ad aliud subjectum
aliquid esse u quod confirmatum est dantemsens exprimentum inservit.
ogitam
nsit madur qu
possem
coliquod inceptum subjectum, in quo
est calor lux etc.
velim
ins
cogitans
fit perfectius potens quatenus fit perfectis
etenae fieri perfactius et esse potens
id quod foeri perfectius et esse
dquon potens catenus liberum probabiliter
Felix est quod sit perfectius et est verum
itarum quatenus fit perfectius V lectatum
durabile quatenus delectatum)
itabile est est non t acile (quateru) definens
Et tale
substantia.
subjectum dicitur
Un versatae est cujus intelligentia involvit
singula e quo
taut im possibilitates.
quo judicam ex cujus intellectu
judicari potest, utrum et quando
et ubi ex an solum exstat an cum
diliis brevitur de tota rerum universitae
Hincpatet cur difficile sit tructare
surgularia, quia tan multa involuunt