# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0078 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0078?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C # Folio 39v, page id 00068652:0078 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 40r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068652&page=78 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068652/jpgs/default/00000078.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine # Lines: 68 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Asperum est cujus superficies lacerat. Lacerare) est varie rumpere. q Rumpere est solvere rem tenacem dissolutionem attenuat seipsum. Tenax est quicquid ante Tensum est quod ita tenetur difficulter in spatio amgiliore. Violare est contumeliam inferre per vim ita virgines, sacra deges custodiae publicae, muri violantur. Cum quis exemplo docet contemni posse. Erit ergo generalius Violare rem honorandam suopriutum exemplo contemtam facere, etsi absit vis. Sed rectius, vam ad giciemus. Nam etiam vis generalius sumta ut solent pleraque corporalia altius assurgere ut X amentalibus tribui possunt est actus quo aliquid dissolvitur subito praeternastu aliter. 6. Grat Congruum quid vide 9. 33. Gratum est quod sponte sua oblatum placet. placet quod bonum apparet sompathia est eorum, quorum uno agente vel patiente insensibiliter alterum agit vel patitur. Seu est uuitatio unius ad statum alterius, modo in- sensibili. Commercium insensibile Compatibis e sunt quae existere possunt eodem tempore lin lo- eo aliquo communi. Compossibilia sunt quorum uno posito alterum non sequitut olli seu quo- rum ut est possibile altero supposito. e. g. compossibilia sunt 14 eEclipsia aut aliquam ante novendecim annos fuisse, i nunc esse similem. Non vero fuisse ante decem annos, et nunc esse similem. Sed duae hae Eelipses etsi suit compossibiles non sunt ta– men compatibiles quia non possunt esse eodem tempore. Est ergo compatibilitas aerum, compossibilitas propositionum Rectum est quicquid regulae congruum est. Regusa est motum determinare uam motum applicatione sui ad Regula est instrumentum determinam motum applicatione sui ad espatium. Circinu ergo non est regula. Circulus aliquis vel annitus soli. dus, si quis eo in describendo circulo uteretur, esset Regula. Norma est instrumentum determinandi plagam, seu abjectum per mensuram Registrum est instrumentum determinandi intensionem: per extensionem Mensu ra) est instrumentum determinandi extensionem (Gubernam lum) est instrumentum non determinans plagam motu (Calcar) est insrumentum augendi celeritatemus vel etiam faciendi morum F rercum) est instrumentum minuendi motum vel etiam faciendi quietem. Apposite fit, quicquid ita recte fit sine regula, ac si regula factum esset. Nam quod ope regulae vel instrumenti fit, nemo laudat quasi apposite factum. Erit ergo appositum cujus artificiosa est rectitudo Contrariam est contradictorium dissimillimum sunt quorum, effectus sunt incompatibiles. At inquies omne est nulli contrarium, non est non omni. Septentru est merideei contrarius non occidenti. Erit ergo contrarium dissimillimum, dissimillimorum effectivum. Num al egnis n terra est similivr igni quam aqua, sed on dissimilliaiorum effectiva. Meridies o septentrions contra- rius quia esti duo venti concurrentes, se mutuo destruunt. Omne et D nullum se tota destruuut. Antiperistatis est vinbi virium augmentum per contra ecessarium est sine quo aliquid esse non potest. Contruscus contra rium. asuis est contingentia effectus nau in effectis, naturalibus. Fortuna de quo alibus in voluntariis. Quanquam in usu loquendi. Casus vox sit ge– neralis. Fortuitu sit casus qui bonus malusve est, icdens est contingens, inter agendum. Modus est qualitas mudtationis, seu actionis vel passionis. Status mutationis seu actionis vel passionis. dicimus enim non modum auri, nisi habendi, tractandi. status est aggregatum accidentium seu praedicatorum contingentium entium quemadmodum Forina est aggregatum qualitatum requisitarum; et Essentia est aggregatur praedicatorum requisitorum; vel affectionum, scit sufficientium Noinsmatu: 2t sob Mod