# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0091
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0091?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C
# Folio 46r, page id 00068652:0091
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 45v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068652&page=91
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068652/jpgs/default/00000091.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 68 lines, status machine
# Lines: 68 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Supermatum (a souveramete) habere eum definivit F urstenerius 2 nmuis nutaris ime toblivet validam sam
qui inte quoad participationem juris gentium squod in bello pare foedetibus
in qu
et legatis consistit) supremus est inter summes habetur, nec tanquam  
accessorium consideratur; sed membium est comprincipale atque adaas
Accessorium esse videtur sine quores confici potest, etsi cum eo
Appendix est res auessoria
fortasse melius conficiatur.
ctaris jure potinet
Ad haerere dicitur quod ab aliquo difficulter separatur, sed eo multo
minus est, ita ut illo moto facile moveatur adhaerens non contra.
Si duo simul procedant, unum autem eorum nos potissimum conside-
remus (saltem quoad spopum nostrum alferum dicitur comitari. Nec
ideo sequitur statim comitem , minus principalem, aut multo inferiorem ese.
Complices sunt comites delicti vel socii
socii sunt comites voluntari eundem finem habentes.
Factio est societas turbulenta, seu unde turbae nasci possunt.
conspiratio est factio occulta.
Aappartenance est res adhaerens, ut Appendix est res accessoria
Adventitium est quod comitatur per accidens.
Particeps est in quo est pars causae vel effectus.
G) pertinere ad rem dicitur quod aliquam habet relationem vel potius
quod aliquid confert, vol ad rem vel ad eius oppositum, idque sive in re sive
sive considerationem
a Concernit, quod confert ad cogitationem, seu quod ad rem pertinet quoad
in intellectum.
Appositum, (a propos quod quasi casu, aut saltem praeter opinionem aut
cogitationem
regulam evenit ad rem conferens, perinde ac si destinatum, aut praevisum,
aut regulare fuisset. Seu est aptum praeter opinionem.
Quoad aliquid, touchant quelque chose siviel betrist hoc est
quatenus aliquid consideratur, quasi dicere admonere velimus hac parti:
cula, id quod diximus aut dicturi simus rem illam concernere
peconferens dinutiis, diculich, propre ou
servant ou propre a quelque chosse, est requisitum secundum aliquem
Aptum quod passione sud conferre potest ad aliquam actionem, vel potius quod conforre pt per mosum institi
era producendi modum
Iinpertinent Ungcpprint, in p actio inepta magnam imprudentiam notans
Extravagant actio inepta notans inconsiderantim e e reguu
Alienum a re pertinenti ad rem oppositum
pireor
Vanum irvitum quod magnum aliquid videtur seu ioritum e terdogarEs seu inutilo cui stidium impondatur
irritum sine effectu
proprium quod uni soli competit. dicitur et peculiare.
Incommunicabile quod commune alter fieri non potest
communicare est rem suam alteri communem facere,
proprium commune est quod pluribus ed solis commune est
commune est quod ad plura pertinet, vel pluribus competit, puont sumitur
scilicet sermo est de praedicato, vel de aliquo alio connexionem cum aliqui
nimis
prostitutum est quod cum antea aestimatum esset, quis paucorum esset erato vel nullius nunc contennitur
habente
ia vulgare factum est. quemadmodum prostibula, et quae cum curatius
cervari deberent, venalia prostant
vacidum satis ditionem imperio (seu o
sa caeter intem getes a a caeterus
enstium communionem socinits
nembrum arimarium 
ivis habeatur,  et
qe aaquemadmo
im paterfamilias
civitate ita cupren
qui suprematum seu
libertatem publicam
habet in gertium
solietate caput
habet
ut pacis