# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0128
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0128?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C
# Folio 62v, page id 00068652:0128
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068652&page=128
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068652/jpgs/default/00000128.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

locum labet
idu emumest in omni propositione vera affirmativa
universali vel singulari necessaria
aut contingente. ut praedicati notio insit
notioni subjecti vel exprisse, vel virtualiter
expresse in propositione identica, Virtualiter
in alia quacunque. et quidem sinecessaria
sit propositiem, sub praedicatum ex subjecto
s probari potest
vel a consequens ex ante cedente demonslari
potest, vel sola antecedentis sive subjecti
vel  et ante cedentis et consequentis
smul resoletione sive praedicati et subjecti
simulus resolubione. Quodsi propositio
eu
sed ex supposito divira libeta odivine
 divino decreto, et libera voluntate
pendet. eoque casu ratio quidem reddi
potest semper C cur id quod factum est potius
factum quam non factum sit. Sed illa ratio
inclinat potius quam necessitatem autem
tantum.
non imponit. i  Ex his sequitur
Axioma maximi usus ex quo pleraque
in re physica et morali derivantur.
Nihil evenire cujus ratio reddi non possit
cur sic potius quam aliter contigeri
inte
Exempli causa totius staticae fundamenta
ponitur ab Archimede duo pondera aequalia A et B
et aequaliter a centro motus cdistantia
in aequilibrio esse, quod corollarium est hujus
axiomabil nam
nost
si qua st diversitas utique aliqua reddi potest
avenira
diversitatis ratio, qu per nostrum axioma)
quod non potest fieri (ex hypothesi cum
omnia sese utrinque eodem modo habere
ponantur unde ec  nec itaque nec
diversa inde consequi possunt.
Et quidem necessaria connexio
est in propositionibus aeternae
veritatis, quae ex solis ideis sive
definitionibus idearum univer salium
consequantur
+ex natura rei seu notione
terminorum. (saltem
ab  eo qui omnia novit)