# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0139
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0139?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C
# Folio 68r, page id 00068652:0139
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068652&page=139
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068652/jpgs/default/00000139.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

omnes propositiones etiam contingentes resolvuntur
in propositiones dentilas, an non omnes recessariae
sunt.  Respondeo non sane nam existere
nihil est, quam etsi certum sit extiturum esse
quod est perfectius, tamen, minus perfectum
nihilominus possibile est. Ipse terum in
propositionibus facti, involvitur existentia.
exstentiae autem notio est, talis, ut existens
sit quod talis status universi, qui es perte
potor. qui Deo placet. DEo autem libere
placet quod potius est perfectius est. Itaque invol
vitur demum actio bera. At iidune
ipsius actionis liberae reddi ratio potest.
si actionem liberatt sumamus ut
e
p
li
in tempore, erit ejus rata alia actio Dei
Utiq
praecedens aeque libera et hae porro
si sumamus actionem liberam aeternam
quaenam ratio car DCus potius elegeris
latem semper formaverit.
Est utique
bo ipsa natura seu perfectio divina
dicendum est in copencentibus non qdem
demonstrmi praedicatum ex notione subject
sed tantum ejus rationem reddi, quae
non necessitet. Sed inclinet
tomo operatur libere, ubicunque  ad
ejus electionem aliquid sequitur id vaulem.
quod in homine sit libere in corpore fit contru-
genter vi teaet Divini necessitate physica
ex hypothesi decreti divini
inania sunt quae cartesius avit quasi mens
possit movere determinare cursum spiritaum anima
liua, necesse est enim aliu ele  motum alicum
corporis determinaoim mutari alio moto Et
serendum est non tantum eandem quantitatem
morus, sed
eaudem determinadem in umma
serbari in muno.