# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0143
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0143?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C
# Folio 70r, page id 00068652:0143
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068652&page=143
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068652/jpgs/default/00000143.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 74 lines, status machine
# Lines: 74 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

quid Mihil.
i
possibile impossibile
Necessarium. Contingens.
Ens actu. Ens potentia
Enc reala. Ens apparens
iris
Ens persc. Ens der accidens
substantia. accidens. Aro
Individuum. Universale
Unum per se. Unum per Aggregationem utstris lignocum
RRes e. Rei modus. I
Ens incompletum. Ens ecompletum.
Vermae
Materia. Forma subssabstantia.
Forma accidentalis seu qualitas.
Quantitas.
R Actio passio. Mutatio
Relatio. Relata.
Sdosmnn
SUB STANTIAE
Deus Ens absolutum
ereatura Ens limitatum
Mundus est compositum
ex omnibus creaturis. Hic  non definio utrum sit
ag aggregatur ex illis, ut exercitus ex hominibus an
novuptsrios per se ut ho x animal ex membris
noouss esset, si mundus finitus esset et animam
quodvem
haberet.
ationat,  substantia cogitatione praedita
substantia eo animata
sub vivam substantia age anima praedita
Animat subslantia cognoscens et appetens.
Mente proditum ut homo, vel etim Mens substantia cogilans
en conscia sbtantia corpore et tet et animque
ma
tivum c
otanta
toino vel generalius Rational
substantia praedita corpore et mente seu anima sui
conscia, sive in teipsam agente.
Corpora inanima sunt vel miperfecte minta dequibus munifeste
constat esse Entia per aggregationem, vel sunt perfecte mixta,
quae fere adsensum sunt simillaria ut Elementa, salia,
lapides metalla, Terrae liquores olea, spiritus, aliaque id
possumus distinquare corpora in disso similaria et
genus sive natura sive artefacta.
Diissimilaria, et haec in perturbata et organica seu
machinam componentia. Notatur autem omnia organica
produci per ex seminibus a simili decisis. His addenda organica artificialia
intelligentiae separatae
subsa spirituale: Formae, Animae. Mentes Angeli
Corpus viventis est Machina sese sustentans et sibi similem
 sS
corpus Animalis est Machina certum motus perpetui certam functionem
est tals
producens
specium in mundo conservans utex
is a se textis venandi
matrina endi exercitium conservansalia
quae in his bestiolis videmus. Hominis autem corpus est madhina
ad juvandam ntpl conservandamque in Mundo rerum
contemplationem comparata sive rationis usum comparata
substantiae definiri non possunt nisi per
ede attributa sive accidentia; hoec igitur
natura priora sunt.
Realitas Ens seu possibile, Existens est illa possibilium series
quae plus involuit realitatis, et quicquid illam ingreditur
substantia est Terminus completus sen omnia involvens quae de eodem
dici possunt de quo ipse
Mutatio est. status imnediatus duorum cnto aggrgatum facta, si
de eodem dici possunt duae propositiones contradictoriae sunt verae
duae propotitiones dicuntur differre tempore.