# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0157 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068652:0157?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C # Folio 77r, page id 00068652:0157 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 78v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068652&page=157 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068652/jpgs/default/00000157.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 135 lines, status machine # Lines: 135 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. cogit Terminus cogitabilis seu Aliauidest subje tum propositionis verae, cui opponitur Nihil Blitiri. ut bl dini Estque vel impossibile ut chimara, quo posto ponitur A, non A. vel est possibile seu distincte cognabile, quod dicitur Ens, quod pistin concipi potest isque vel eModes seu aaeidens Res est qu substantia A terminus est vel Aliquidu cogitabiles, sive subjectum propositionis sobjectum verae, et dicitur Aliquid t vel est nultius propositionis vere subjectum de sod int et dicitur Nihil, velut Blitiri. Unde dici solet nultius de nihilo nihil dici, nullius non ertis nullas esse Aliquid rursus vel distincte cogitabile est, sive affectiones possibile, et dicitur Ens vel involvit absurdum seu impossibile, nempe A, n idem quod simul sit A et non A. et dicitur Chimaera, velut integer Numerus integer dimidius ternarii; diagonalis quadrati commensurabilis Ladem, Motus perpetuus. Radix imaeginaria in Analysi quae tamen se motus perpetuus refutandum sed ad refutandum lutiliter ni propositionibus veris adhibetur. ut echanicis cum fructu adhibetur ad n ne essa vel esublictens vel attrebatum maeterea Ens est vel subjectum tantum vel tiam alterius constituit alterius fuit s praedicatum subjecti praedicatum Entis la uti n in V concretum seu subil antia sensis lat prius dicitur seesns, ut Deus, homo, exercitus, currus. luousopantiantiva est dus et domne ans subjecti adi posterius dictur Aejunctum Attributu, ut essentia, seem mete,a Abstractu a forma, proprietas, affectio accie ca calor. Essentia hominis, (quod constituit ut quis sit homo, calor est d esse calidum, vel quod constituit calidum note ustantialam erompo tumse sulstat Equidem unum Ens altercus Entis praedicatum nons esse non potest, seu ei attribui in recto, et Nam homoc calidum, et corpus quod calidum esse dicitur sunt idem Ens, hutoltema sed Ens quod immediate est ratio cur corpus sit calidum, dicitur Calor consti nempe constituere dicimus, quod immediata ratio est. subs sense et vet sie subjictene est evel substantia sensustri propi aps, concretum. vel leuberantiatum Subestans est vel unum vel plura seu ex simplex, nempe Unum, quod dicitur substantia sive Aonas inglacuma alcerec vel est compositum seu ex pluribus Aggregatum. et dici poterit substantiatum ut carras Grexi domus currus. substanta Monas vel seu substrantia proprie dicta est vel primitiva nempe Deus, vel derivativa seu creatura substantia etiam est vel primitiva, nempe Deus, N catur festa vel derivativa nempe Creatura. Substantiale primilioum Monas erea quae creatura est est substantia ptricte dicta seu Monas est vel spiritus separatus, vel substantia eparata corpore praedita. Item est vel est intelligens, vel sentiens tantum substantiatum est vel aggregatum in quo non refert vel vivens tantum quis sit ordo vel aggregatum eum ordine Aggregatum cum ordine continuo eoexistentium est corpus Estque vel ede ve naturale vel artificiale. Naturele vel rrude vel organicum organicum vel nde. Rude vel dissimilare vel similare, sed haec ut magu ad sensum. Simitare vel indistinctum vel cum partibus distinctis et in sale, quod ex coystallis constat Est et ve corpus. ve sensibile a intintibita et sensibile vel impalstabile vl palpatile per concreta acuden tiam fit ut plures scut termini quam res ibi nempe abstractum termini est 2a = ut =ut Deus, homo scientia, sermo, motus perpealioa es creatura es tanet quid de personis divrnctatas cum non sint tre substantiae, an erunt dentia de Aggregitur etiam va vel dericativa itae monalat Eqe pers ent volum divna pes ist vel concreta vel abstracta. Si i obiu tt t t. 2 concretus Terminus cu ubisantss ve substantialis vel accidentalis. Sub- stantialis ut Homo, accidentalis ut doctus item vel An potius t riasi dicendum subctan praedicq.. aecivus, an sicho daressentialem contus demcom prehendamus Essentialis tious vel, ssivo Arcidentalis modostric suntus lato itu qui ese dem lum intaesivo modo smat sub ticte essentiali opponitur